舊禮教五倫的意義

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《民教》 期刊
唯一号: 020020020210002279
颗粒名称: 舊禮教五倫的意義
分类号: B222
页数: 2
摘要: 自从欧人东来以后,在物质方面,固然是长戈短剑,敌不上快枪火炮,马车帆船,赶不上汽车轮船,今又进一步的发达,所有人生一切用品和交通,战争所用的利器,哪一项不是利用科学的呢,因此被淘汰而失败的中国人先是顽固保守,不知变通,既则见异思迁,自甘暴弃,将自己固有的文化,视如旧土,而竟一味的醉心崇欧风,哪知偷制皮毛,不是彻底的办法,所以近百年,西方的物质文明,不过模仿了一点外表,反到仰仗人家的剩余制造品,作自己的需用品,学些个自自由平等的名词,拿到家里来实行,可将自己的礼教和道德抛在九霄云外。
关键词: 中国哲学 先秦哲学 儒家思想

内容

君臣有义;父子有亲;夫妇有别;长幼有序;朋友有信

知识出处

民教

《民教》

出版者:天津特别市社教编审会

出版地:1941年

《民教》1941年创刊于天津,由天津特别市社教编审会编辑、发行。半月刊,属于社会教育刊物。本刊李草荫、王敏、史坦莱、查利、桃拉、张剑萍、江寄萍、罗汉、杨鲍、上官洁等担任主要撰稿人。主要栏目有论著、国际知识、科学与发明、杂俎、电影、猎奇、学生园地、文艺、社交报道等。本刊谈论社会教育,教导科学知识,讲述科学发明,介绍国外学校教育,登载最新电影,发表文学创作,报道社会新闻等。

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