历史的见证

关帝庙里的大钟上，从一个侧面记载了陶氏祖先在潮湖繁衍生息的历史。在这里，有必要陈述庙宇的兴衰和时代背景，意在诏示后人。

关圣帝君庙，俗称老爷庙，位于潮湖堡中庄子西北部的山坡上，建筑颇为壮观。正面有大小山门共三个，院内前后大殿庄严肃穆，共有大小塑像十五尊。后殿两侧是风神、雨王小陪殿，殿前偌大的卷棚里，高大的木架上挂着一口铸铁大钟，左右两边各五间厢房。前殿院内古树参天，山门外侧旗杆挺拔，正门对面是高高的戏台。整个庙宇占地十余亩，是旧时善男信女求神拜佛的圣地，也是群众集会娱乐的场所。从解放前至一九六七年，一直是潮湖堡初级小学所在地，于一九六四年改为完全小学。

一九五八年起，农村实行人民公社化，各行各业都在大跃进，在极左思潮影响下，大力破除封建迷信。山门、厢房等附属建筑被相继拆除，没有了教室，学校被迫迁至院外。铸铁大钟也难逃厄运，人抬车拽将其扫地出门，孤零零地悬挂在中庄子的一棵柳树上，生产队长敲击大钟，做为社员上工、开会、评工记分的行动信号。其间，被无知顽童砸掉钟耳，实在可悲可叹！当时的口号是“横扫一切牛鬼蛇神”，因此，殿内塑像成了革命的“对象”，被统统砸毁，前后大殿也因国家建设被拆除并夷为平地。至此，关圣帝君庙荡然无存，原址上建起了石炭井矿务局总机修厂办公室。

时代突飞猛进，社会高速发展。八十年代初期，国家实行改革开放，农村人民公社瓦解。群众宗教信仰自由，大钟时来运转，有了新的归宿。佛教弟子在恢复、修缮北武当山（寿佛寺）的同时，将此钟移至寿佛寺无量佛殿，这位“三朝元老”虽然几易其地，“满腹文章”却完好无损，清淅可辨。

宁夏府平罗县潮湖堡关圣帝君庙

嘉庆十三年八月初一铸造

钟肩上“雨顺风调、民安国泰”八个大字格外醒目，钟体上是密密麻麻的施主姓名。其中陶姓人氏十四名：十一世祖守祚，贤祚，喜祚，公祚；十二世祖玉英，十三世祖邦众、邦有、殿元；十四世祖陶堂、陶祥、陶会、陶林、陶智等；陶门丁氏是众多名讳中唯一的女性，其配偶何人，属哪代祖先，现已无法考证。令人遗憾的是：玉英、邦众、堂、祥、会、林、智等祖辈他们虽然“榜上有名”，却不知何故，而成为陶氏家谱的“编外人员”。因此，查找他们的后裔是我族诸位义不容辞的责任。点滴之水融入大海，才不致于干涸。此谓“正本清源，落叶归根”也。

人类社会已进入光辉灿烂的二十一世纪，陶门宗功苗裔枝繁叶茂，遍布祖国大地。国祚一支也是安居乐业，五世其昌，做为陶门一员，诸多情况若不跃然纸上，使之大白于天下，则吾辈十年寒窗苦读书，有愧恩师和父母。

金陵陶氏十八世孙常清

二00二年六月搜集整理