关于天下陶姓是一家的考证

（一）

公元前二十二世纪到二十一世纪，陶唐氏帝尧，因封地陶唐而后代因地得氏。尧阐让帝位与舜，舜的后代有被封为“陶正”（古代制陶的官员）其后代因官职得氏，故尧舜的后代都姓陶。另帝尧将两个女儿娥皇和英同时嫁给了舜为妻，这样尧舜的后代不但姓陶，而且都还是血肉相连的一家人。有联为证：“父帝王，夫帝王，父夫帝王；姐皇后，妹皇后，姐妹皇后。”这是陶家不分姓，天下陶姓是一家的第一个历史依据，至今已约有四千三百年历史。

（二）公元前206年西汉陶舍因功被汉帝刘邦封为开封侯。此时起天下陶姓，凡建有宗谱者，皆出自陶舍或陶舍之某世后裔，这是“陶家”不分姓，天下陶氏是一家的第二个历史依据，至今有二千二百年左右历史。此时的陶氏已在今河南商丘的虞城，兰考一代形成望族，关于陶氏的历史踪迹也逐渐增多。

（三）

东汉末年，天下纷乱。陶氏举族东渡长江南迁，落脚地大都直指一个地方，丹阳当涂，此后也以此地为圆心，向四周扩散，汉晋之间在江南形成群体庞大的望族，同时出现了不少历史名人，如陶侃、陶渊明等。宋《舆地纪胜》卷十八：太平洲·景物下·横望山条曰：“当涂东北六十里，汉晋以来陶氏墓域环绕山麓凡二十里。”可见陶氏当时人丁之众多，且都出自一门。这是“陶家不分姓，天下陶氏是一家”的第三个历史佐证，至今已有一千八百年历史。今江苏、江西、安徽、浙江一带陶姓，凡有家谱者，虽大都以本支、本派祖上名讳为始祖，但千流归一源，均可上溯到陶舍一族，这是大宗。

（四）

南宋时，陶舍之四十二代孙陶炽南京为官，其后代定居南京，后形成一个庞大的家族，南京城南有民谚：“出了南门万户陶，陶陶都是一根苗。”（这里说的南门即今南京市中华门）这是“陶家不分姓，天下陶氏是一家”的第四个佐证。不过这是天下众多陶氏之一支，也是最有可能与我潮湖一门陶姓有直系血缘关系的一支。其它地方支派类同，或出自丹阳，或出自浔阳，南京这一支至今已有八百多年历史。

（五）

明初由南京迁居兰州一支，传至明末我族陶兰一代，再遇患难，被迫纷纷迁出兰州，其中我兰族迁往一条城（现甘肃白银青城镇），另有迁往靖远者，有迁往脑泉者（景泰县辖地），有迁往西宁甘家河者，有迁往宁夏平罗县潮湖里者，有迁往红庙子迪化昌吉县者，至今后代之间全无联系，故见者亦不相识，但现存《陶氏家谱》明确记载，以上皆与我潮湖一族同根同祖。从南京至兰州距今已有六百年历史，从兰州至潮湖已有四百年历史。今天，甘、青、宁、新疆地区凡陶姓者，皆出一门。这是“陶家不分姓，天下陶氏是一家”的第五个历史佐证。历史的符号总是以一些英雄、伟人或某个事件为标志，家谱也不例外，问根寻源总是追述到某一位历史名人，这种情况除了人们固有的荣誉感外，更重要的是也属自然。在中国数千年的封建统治下，历朝历代的平民百姓大都生活在社会的底层，经济文化落后，他们的历史是饥寒交迫的历史。生生死死如同草木，枯荣交替，历史的追述，也只是以其中活的最鲜亮的一棵为标本。这也就是历史为什么总是写名人、写伟人、写英雄的缘由。我陶氏家谱与其它姓氏一样，也遵循了这样的规律，有名才有记忆，才有记载，才有传递。越是优秀的种子，其繁育生命的能力也越强，越是水源充足的江河越不容易干涸。这也就是人们只知道长江，而不知其支流，只知道黄河，而不知其沟壑。只有大户人家才儿女成群，才有著书立撰的机会和条件，才能留下历史的痕迹供后人追根溯源。

名人是历史的标杆，是方向，他指示的是绵绵不断的历史渊源。他们的才华与成功是鼓励鞭策后人发奋向上、积极有为的动力。在百家姓中，没有哪一个姓氏把地痞流氓作为荣耀供奉的。朱元璋贵为人君，同样不愿提及当年要饭的经历。何况我历史上的陶姓“皆以德行、以文章、以功业、以高隐见者指不胜屈，是吾陶不但无杂姓，更无不类之人也。”（清两江总督：陶澍）

十八世孙：常民整理

2012年3月26日