[禹貢]集解

孔氏（安國）傳曰禹制九州貢法孔氏（穎達）正義曰此篇史述時事非應對言語當是水土旣治史即録此篇又曰貢賦之法其來久矣治水之後更復改新言此篇貢法是禹所制非禹始爲貢也又曰賦者自上税下之名治田出穀經定其差等謂之厥賦貢者從下獻上之稱以所出之穀市其土地所生以獻謂之厥貢雖用賦物亦不盡也又有全不用賦物隨地所有採取以爲貢者此之所貢即與周禮九貢不殊但彼分之爲九耳其賦與九賦

全異不言賦而言貢者取下供上之義也林氏（之〓）曰禹貢一篇蓋言禹之治水其本末先後之序無不詳備名雖曰貢實典之體也張氏（九成）曰此一篇以爲史官所記邪而其間治水曲折非史官所能知也竊意禹敷土隨山刋木奠髙山大川此史辭也禹錫玄圭告厥成功此史辭也若夫自冀州至訖于四海皆禹具述治水本末與夫山川之主名草木之生遂貢賦之髙下土色之黑白山之首尾川之分派其所以弼成五服聲教四訖者盡載以奏於上藏之史官略加刪潤敘結成書耳王氏（炎）曰九州有賦有貢凡賦諸侯以供其國用凡貢諸侯以獻于天子挈貢名篇有大一統之義焉