王楼，位于滕州市西外环路东侧，原属城郊乡，现属荆河街道办事处，位于滕州火车站西货站右侧，人口600余人，王姓约占三分之二。20世纪三四十年代，这里曾经是木版年画生产制作专业村，有“滕县木版年画之乡”的美称。

明代，滕县城里“瑞祥仁”、“瑞祥和”、“瑞福新”三家杂货店，每年中秋节后都从外地聘请艺人刻版印制年画，腊月开始零售、批发。20世纪20年代，一位叫王永朋的村民，在王楼兴办了第一个木版年画作坊。王永朋生于1886年，16岁时到滕县城里“瑞祥仁”画店当学徒，“瑞祥仁”画店以经营年画、五色纸等为主，年画大都从潍县杨家埠贩运而来。后来画店从潍县请来年画艺人,在滕县就地印制年画。其中有一位姓马的艺人，他看到王永朋聪慧勤奋，忠厚诚实，就悉心教他绘画、刻版、印刷。“瑞祥仁”画店倒闭后，王永朋便与马师傅一同来到王楼开办年画作坊，字号“永和”。

“永和”年画作坊从1920年至1937年，经过十几年的苦心经营，已形成很大规模，先后又兴开起三家作坊，全村几十户人家几乎家家都从事年画的刻印与经销，最旺时年产量达到十几万份，年画作品远销江苏丰县、沛县，安徽萧县、砀山，山东临沂、苍山、郯城、费县、邻城、兖州等地，成为滕县的年画产地中心。每到腊月之时，客商云集王楼，有的甚至要等上四五天才能拿到货品。

1937年日寇侵占滕县后，王楼年画基本停产。抗战后至新中国成立前，年画时产时停。

二、兼容创新的内容滕县的木版年画风格来源于潍县杨家埠，但滕县人善于兼容，富于创新，又深受本地出土众多的汉画像石石刻艺术影响，如潍县的《状元及第》门神是状元骑马，滕县《状元及第》门神却是乘龙，左右上方有女子站立云头，可能是取乘龙快婿之意。其中《火神》年画，人物形象生动、饱满，画面灵动、充实，彩色鲜艳、浓重。年画题材广泛，内容丰富，以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容。大约有20多个品种，仅门神就有十几种，最常见的有《关公大刀》、《秦琼敬德》，关公、尉迟敬德、秦琼都是民间信仰中能够驱邪、辟邪的神，寓意明显；《三星高照》，象征吉祥幸福、健康长寿和富裕，“三星”意为福星、禄星、寿星;《五世同堂》象征多子多福;《状元及第》，象征功名厚禄；《麒麟送子》贺人早生贵子，常用来装饰新房或贴于年轻夫妇房门之上；《五子登科》取材五代后周时期窦禹钧教导儿子刻苦学习，五个儿子先后登科及第的典故，寄托了一般人家期望子弟获取功名的愿望；《刘海戏金蟾》，出自道教，寓意财源兴旺，幸福美满;《武松打虎》取材水浒故事，反映了人们崇拜英雄、渴望侠道的心理；《包公》反映了人民群众渴望清官主持公道的心理；《八仙过海》寓意依靠自己的能力创造奇迹；传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶，《灶君》 规劝人们要为善，勿作恶。

三、制作有序的工艺王楼的木版年画一般为五色至七色套色印刷，其版用棠梨木刻制。棠梨木木质细腻、坚硬，颜色金黄，滕州境内有着丰富的资源。作为木版年画的印制，关键在于绘画刻版，王楼村最早的刻版艺人当数王永朋、王永祥兄弟二人，还有王建良，传授其子王永恩、王永镇刻版。张福全上过私塾，有美术功底，精于绘画刻版，他和弟弟也跟父亲干过刻版印刷，一幅八仙图，刻画线条精细，人物比例合理,构图栩栩如生。王永朋的作坊在王楼村规模最大，他的徒弟最多，如城西十里岗的郭开瑞学成后回村开办“宝和祥”年画作坊；朱里村的鲁开山、东郭镇陶庄的黄景坤等，都是在王楼学成回村单干的。

木版彩色套印年画有绘稿、刻版、印刷、装裱4道工序。

初稿完成后经修改落墨定稿勾线，之后，须制作一张彩色样稿，再根据彩色样稿描出四五张分色稿，供雕刻之用。画稿内容确定后，请画师创作。画稿须线条准确，设色不要太繁。为便于印刷，色刻版之前，要先将木板弄平。首先在板面上先加点水，使其潮湿以后再用刮刀，或用砂纸打光磨净。先刻墨线版，把墨线样稿用糨糊反贴其上，待糨糊干透后，涂上一层香油。为保证木版在大量刷印后有所磨损时仍能够继续印制而不失原作效果，要求刻版艺人在雕刻时凸出的线条要有一定深度，为的是耐磨损、不走形。将刻好的主版印出版样，按画稿的颜色分版，一色为一版，制作一幅完整的年画通常需要四至六块版，套色版必须与主版吻合。

印刷有裁纸、调色、对版、刷印、装裱等几个工序。将纸裁成印年画需要的相应尺寸;按画面要求，调制出印刷年画所需要的颜色。印套色版时，依三点定面原理按照线版的位置，用手摸版，对好线版。要达到不偏不歪，非常准确。固定好画版，再用刷子在版上刷色，刷匀后，将纸抻平敷于版上，用搪子擦压，白纸即着色成画，最后装裱。