山西洪洞大槐树
编者按:根据历史记载和民间传说，我县居民的先辈们有很多是从山西洪洞县迁来。关于山西“大槐树”移民的故事，几乎是家喻户晓;但对明初大规模移民活动的真正原因和具体情况，并非人人知道。为了使读者对山西省在明代往中原移民的史实有进一步的了解，特摘录本文于此。
“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。……”这首民谚在中原流传已久，且范围极广。
元朝未年，群雄逐鹿中原腹地，战乱不断。加上水、蝗、旱、疫等不断的天灾，苏鲁豫皖百姓已十亡七八，居民鲜少。朱元璋建立明王朝后，为了巩固政权，医治元末以来天灾人祸造成的创伤,迅速发展生产，他采纳了郑州知府苏琦,户部郎中刘九臬等人的建议，做出了向中原地区大规模移民的战略决策。这是明王朝第一次大移民，也是历史上著名的洪武大移民。
明太祖朱元璋驾崩之后，建文帝即位，搞了一次“削藩”，不料竟惹恼了朱元璋的四子燕王朱棣。朱棣以入京“扫碑”、诛奸“靖难”为名，从河北、河南、山东、皖北、淮北等地，一路烧杀抢掠，杀向南京。攻克南京后，烧死建文帝，朱棣当了皇帝，迁都北京。整整打了4年的“靖难之役”，使得河北、河南、山东、皖北、淮北等地“民非杀即逃”，到处白骨累累，疮痍薄地，人迹杳无。于是朱棣又效仿老皇帝朱元璋搞了第二次大规模移民，即永乐大移民。前后两次大移民，历时50多年。
山西素有“表里山河”之称，两山夹一水的地形，铁桶一般的坚固。虽然处在黄土高坡，穷山恶水，水灾不断，但大灾却是少有。蒙古贵族察汗帖木耳、扩廊帖木耳父子利用这有利地形，割据一方，战火也极少涉及。所以，正当中原地区遭兵乱荒疫之时，山西却是一番风调雨顺，人丁兴旺的景象。加之相邻各省的难民源源不断的涌入，山西成了明初人口最稠密的地方。“而山西人口稠密又首推晋南汾河平原，晋南又以地处交通要道的洪洞县为最。”
洪洞大槐树植于汉代，《洪洞县志》记载：明时大槐树"树身数围，荫遮数亩”，汾河滩上的老鸹在树上筑满了窝巢，乃方圆百里独一无二的奇树。树西是殿宇巍峨、僧侣济济、香客不绝的广济寺。树下是阳关古道，通达四方。加之,明初大将徐达的行辕兵站设在洪洞，移民是由军队强制护送的，因而行辕兵站兼办移民事务，既方便又节省费用。洪洞又正合“洪武”统一夭下之地名吉兆, 所以明政府将洪洞定为移民集散地。
明初统治者对山西人民的报复惩罚，也是洪洞大槐树下移民的原因之一。元末扩廊帖木耳久居山西，抗拒朱元璋。还曾出兵河南、河北等地，打击朱元璋,朱元璋攻克大都之后，命徐达、常遇春进取山西。这时，扩廊帖木耳领兵出雁门关，反攻大都。徐达乘其不备从娘子关攻取山西。明初统治者认为山西人助逆抗命，因而要强迁晋民，以示惩罚。
俗话说：故土难离。移民并非是件容易的事。当时移民的汾州府、辽州府、沁州府、路州府和平阳府等州府县衙广贴告示，晓喻乡民：凡不愿移民者，限三日之内到洪洞县的大槐树下领取免迁证；愿移民者可在家等候。于是，成千上万的老百姓披星戴月日夜兼程，犹如百川归海，从四面八方纷纷赶到大槐树下。几日之内，就云集了十几万人。老实的乡民还未喘过气来，便被官兵团团包围住，这才知道上了官家的大当，愿移的移，不愿移的也得移了。为此，明政府在广济寺设立迁民机构，驻员集中扣押移民，发放“凭照川资”，整编遣送。
传说，当时在移民的途中，人们仍幻想着再重返故土，为日后便于确认，便把小脚指甲剪为两瓣。也有的说是当时官兵怕移民在途中逃跑而作记号。时至今日，人们的小脚指甲上凡是两瓣的，据说都是大槐树移民的后裔，有“脱履认乡亲”之说。而“解手”一词和人们走路时习惯性的背手动作，据说也源于这里。移民在押解途中，由于手脚被连绑着，要大小便，就要向押解官禀报：“老爷，我要撒尿，请解手”。次数多了，就简化为：“老爷，我要解手”。“解手”就成为大小便的同义词了。而由于移民被长时间地倒绑着走路，自然形成了背手的习惯。
玉树临风的古大槐树作为历史的遗迹和见证，昭示着世事的沧桑，也荫庇了无数的生灵。辛亥革命后，袁世凯命新巡抚张锡銮率兵进攻山西革命军，所到之处，肆意抢劫，不余一家，不遗一物。当浩浩荡荡的队伍开到洪洞城时，冀鲁豫籍的官兵们纷纷丢盔弃械奔于大槐树下，折槐枝为香，下跪参拜，说是回到大槐树老家了，无论上司怎么发号施令，也无法使队伍集合起来。由此，洪洞县城数十万百姓免于一场血光之灾。为感激大槐树的功德，洪洞百姓后来在树旁建起一座匾坊，题刻“荫庇九州”4个大字。1914年，又在原大槐树下修建了碑亭。亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑；亭中竖立石碑一座，高一丈零五，宽二尺四寸有余；冠在盘飞细雕之中篆书“纪念”二字；正面篆刻“古大槐树处”5个隶书大字，背面刻有叙述迁民事略的碑文。
岁月沧桑，500多年过去了，昔日僧侣济济的广济寺，早已风流云散，当年那棵古大槐树也已经干枯，但枝干仍挺立，且生生不息。嘉树延年，陆续生出了第二代、第三代大槐树。洪洞县在古大槐树处建设了一个占地22公顷的综合性公园，由洪洞籍书画家董寿平书写了“迁民遗址”的门坊，并在每年的4月1日-10日举行寻根祭祖节，诚招槐乡子孙到洪洞寻根祭祖。在大槐树后面的祭殿前，常常有海外归侨，身披孝服，手捧灵牌，泪流满面，焚香跪拜。他们说，在马来西亚、印尼、菲律宾等地的华侨，有很多是从山西大槐树移民到中原，后来，再辗转流离到海外谋生的。他们的祖籍族谱上赫然写着山西洪洞大槐树。乡谊最亲，乡情最热。他们思念着故乡，思念着洪洞大槐树，渴望着回来寻亲祭祖呢！
文史委