乾隆下江南六次驻哔郯城
清高宗爱新觉罗•弘历（公元1711--1799年），世宗第四子，公元1735年即位，次年改元乾隆。在清代，人们习惯于以年号为名，称之为乾隆皇帝。他善于文墨、喜爱巡游，四处题诗，因而有人说他是风流天子。有关他的南巡，路经郯城的志记和传说，在郯城百姓中广为流传。现根据乾隆、嘉庆两部《郯城县志》和《简明清史》、《清高宗实录》、《二十五史》等典籍查阅，初步弄清了乾隆下江南六次路经郯城的一些活动，兹整理成文, 以资存鉴。一、乾隆皇帝对郯城的“巡幸”
（一）
乾隆皇帝第一次来郯城是乾隆十六年二月初二日（1751年2月27日）。当时正值初春时光，风和日丽，皇帝又年富力强，威加海内。此际，在刚刚告别龟蒙的崇山峻岭，忽见郯城田野广阔，大道平坦，乾隆在春风得意之中诗兴大发，御制七律一首（附后）。郯城的文武官员、绅衿秀士和耆民老妇都俯跪在城北五里铺，迎接圣驾的光临，皇帝则赏给老民老妇银牌。二月初三日，乾隆传谕将当年御路两帝的地亩钱粮（赋税）豁免十分之三。还特意加上“见兰山、郯城二县民气逊他处，深为轸念。著将兰山、郯城二县极次贫民，俱加赈一月”。同时命令山东巡抚准泰（满族）遵旨速行，一定让百姓都得到实惠。乾隆的首次郯城之行轰动不小，“分数蠲免，发粟赈济”，士民建感恩亭于城南三里，立碑颂德。感恩亭就是后人常说的南皇亭。遗址在今二0五国道与皇亭路交界处北侧，酒厂之南。
（二）
乾隆皇帝第二次来郯城是乾隆二十二年二月二日（1757月3月21日），其实，皇帝已于二月初一就进入了郯境，在县城西北60里的桥头大营驻扎。二月二日进住县城之南12里的曹村大营。二月初三日到达红花埠，然后告别山东进入江苏，开始了江南巡游。
乾隆这次来郯城，似和上次一样，蠲免了御道两旁当年的地亩钱粮十分之三，凡老民老妇均赐给银牌。
（三）
乾隆皇帝第三次来郯城是乾隆二十七年二月初一日（1762年2月24日），前后三天。二月初一日驻哔县境西北的桥头大营，知县张金城随营带领引见。二月初二日驻哔县城西“郯子花园行宫”，二月初三日各官送至红花埠，出郯境取道赴江南。
这次巡幸和前两次不同。当时的山东巡抚阿尔泰（满族）为皇帝预先建造了一座行宫。行宫的位置在郯城县治之西花园庄，花园庄即古郯子花园也。这座行宫气势恢宏、雄伟壮观：前面有大宫门，垂柱宫门，内宫门；宫门外有御桥三座；后面有皇后寝殿五间、配殿六间和照房穿廊；东面是御书房、茶膳房、朝房和外值房；西面皇太后寝殿五间、照房三间和宫门穿廊；中央是皇帝的寝殿五间、便殿三间、左右配殿和宫门穿廊。在这座行宫里，乾隆召见了沂州知府李希贤，询问了沂沐河两岸的形势。李知府汇报得很好，博得了乾隆的称赞表扬，并接受了皇帝赏赐的一幅字画。此时皇帝兴犹未尽，又挥毫写诗一首，并御制对联一幅，装裱于寝宫东次间。知县张金城随之道贺，紧接着在御书房后面建立御笔亭一座，刻铭恭记这次巡幸。
乾隆从江南回来后又传下圣旨：凡办差的文武官员俱有赏赐，除前次的蠲免、奖励之外，又恩赐缎匹、貂鼠、荷包等物，知县张金城获赏锦缎一匹。同时，官员们有参罚者开复，无参罚者加俸一级。以示“皇恩浩荡”。然而普通的百姓是与此无缘的，或许还付出更多的血汗。
（四）
乾隆第四次来郯城是乾隆三十年二月初二日（1765年2月21日），驻哔在 “郯子花园行宫”，象以前一样，蠲免御路两旁地亩钱粮十分之三。
（五）
乾隆第五次到郯城是乾隆四十五年二月十一日（1780年3月12日）。当日驻哔在新建的“问官里行宫”，写下七言律诗一首，御制楹联一幅。次日驻哔“郯子花园行宫”。这次巡幸除了蠲免地亩钱粮以外，还赠给郯城《御题平定西域全图》两份，《御题平定西金川全图》两份,《御题兰亭石刻》两份，还有佛像石刻一帧，澄泥石砚六方。这些国宝分别被“恭贮”在两座行宫之内。
应当阐明的是，早在乾隆四十四年 （1779年），山东新任巡抚国泰（满族）在郯城城北问官里增建行宫一座。
这座行宫规模更大，景观设置颇多，楼台亭阁，折桥游廊共计177间，以备皇驾光临驻哔。可惜的是这座行宫现在已荡然无存，所收藏的文物也不知流落何处，史料尚在，遗址难寻，实为憾事。
（六）
乾隆皇帝第六次来郯城是乾隆四十九年一月初五日（1784年2月29日）。当日驻哔于“问官里行宫”，次日驻哔在“郯子花园行宫”。除了蠲免御路两旁钱粮的十分之三外，没有其他馈赠。此时乾隆皇帝已经年过古稀。这是他最后一次巡幸，也是郯城最后一次接待全国最高的封建统治者。从此以后，整个大清封建王朝也象乾隆一样，“夕阳无限好, 只是近黄昏”。
二、乾隆皇帝在郯城留下的诗联
乾隆皇帝酷爱写诗作联，常与臣下互相赠答以联络感情。在郯城期间，他也留下了三首“御制诗”和两幅“御制联”。兹将原诗录后，试作剖析。
其一：
龟蒙回望数峰尖，大野春光取次拈。人意贪程催马策，晴曦送暖入车幨。江声迎客行行近，诗趣和春旋旋添。老幼初逢清跨至，羽林呵禁莫教严。
这首七律写于乾隆十六年二月二日，皇帝初次南巡，兴致勃勃。据《沂州志》记载：乾隆正月三十日驻哔蒙阴桃墟西；二月一日驻哔兰山黄梅岩，还绕到费县兴龙庄观赏蒙山雪色。从诗中看出，二月二日清晨即踏入郯城县境，忽见郯城大道平坦，四野开阔。回首背后是蒙山群峰，高耸入云，遥想前面有大江奔流，涛声拍岸；眼前却是睛曦送暖，诗情画意，信手可拈。再看到郯城民众，老幼躬迎，触发了这位皇帝的恻隐之心，迅速传令警卫人员，吆喝回避之声不要过苛过严。总的看来，此诗有景有情，对仗工整。诗中“龟蒙”一词出自于《诗•鲁颂》“奄有龟蒙”，系指蒙山；“清哔”一词出典于《周礼•下宫》。意指帝王出行时开路清道，禁止通行。
其二：
观民指吴会，按顿莅郯墟。少昊嗣封后，春风驻节余。何当庭馆此，为愧旰宵予。一宿园其藉，千秋迹信诸。既成斯不说，至止偶相与。谁与徵倾盖，因之试访书。
这首诗写于乾隆二丰七年二月二日，皇帝住在新建成的郯子花园行宫里,咏古抒怀。先说自己是视察民情风俗,主要目标是去江南的都会。今天在郯国的故城停留。是因为这里是少昊氏嗣封的地方，郯子为少昊氏苗裔，由来最古,春风常驻，你们何必建造这样豪华的行宫在这里呢？这让我很惭愧，因为忙得旰食宵衣，顾不得多住，以后不要再建造行宫，劳民伤财了。说是说，做归做，乾隆在这座行宫里喜形于色，又是接见乡绅官吏，又是互相赠送礼品。还在这座行宫里御制对联一副，其联是：山容积雪融和盎物象煦春迭荡披应该说，乾隆的知识丰厚。诗词和对联中典故很多，所以十分晦涩，不易读懂，因而流传不广。如诗中“旰宵”一词出自《左传》,意为帝王因心忧国事而劳碌。作为成语的“旰食宵衣”则出自南北朝时期郯城籍的文学家徐陵《陈文帝哀册文》：勤民听政，旰食宵衣。联中“煦春”一词出自潘岳的《亲居赋》，意为和煦的春天；“迭荡”一词典出《汉书•礼乐志》意为开阔清朗，其中“迭”字甚为冷僻。引典过多可能是乾隆诗词、对联不受人欢迎的重要原因。
其三：
郯子当年鲁附庸，那能近百里提封。庙朝少昊官述悉，园去由旬里计重。何事边傍行馆筑，更兼点缀曲池溶。虽云图省驼装费，舍欲为辞愧先惊。这首诗作于乾隆四十五年二月十一日，皇帝驻哔在增建的问官里行宫。这座行宫有三折桥、四方亭、六方亭、八方亭、海棠亭和通座游廊，引起乾隆的兴趣，但品味诗作，同前篇相似，并无新意,让人很难恭维，或许我们尚未读懂。乾隆同时御制一副楹联也无脱俗之处。其联是：
满窗松石无非古，一屋烟云总是春。
关于乾隆在郯城御制的诗作和楹联，作者粗略介绍到这里。能否领略其中的帝王气慨，或者探寻到里边的深邃意蕴，难作定论，望有文学鉴赏水平的同志进一步研究。
三、乾隆皇帝在郯城的传说
乾隆皇帝对郯城的巡幸，前四次都在农历二月初二日，与郯城民谚“二月二，龙抬头”正相巧合。在当时生产力极不发达的情况下，老百姓把皇帝看成真龙天子，乞望他普降甘霖，为民造福，善良美好的愿望也就演化成许多美丽的传说。
1、采莲湖的传说
采莲湖位于城西南十公里。传说乾隆下江南时路过此地，因湖水阻路，便停车换舟，后人在此建庙，留下了停车庙的庄名。乾隆下江南住在郯城，游玩散心时，忽然西南飘来一阵香风。乾隆和贵妃便问左右：哪儿来的这股香味？有人禀告前面有一大湖，荷花盛开，碧叶接天，香气扑鼻，景色迷人。乾隆心想既有此景，何不一游为乐？随即命令停车，派人找来小船，皇帝和贵妃荡起小舟向湖心划去。游兴正浓时，贵妃伸手采摘几朵荷花，几枝莲蓬，献给乾隆。皇帝龙颜大悦，将这片大湖命名为“采莲湖”。
2、姜湖贡米的传说
在郯城县南部有一个以盛产水稻而闻名的乡——归昌乡。在乡驻地东南约4华里处，有一片低凹涝洼地，当地称为姜湖。据说姜子牙曾在此以直钩垂钓,有人问之，答日：“愿者上钩，不愿上钩顺水流”。姜湖由此而得名。当初，姜湖方圆几十里都是涝洼地，五谷不生，长年生长着“樟巴”、“荸荠”、“老鸹爪”等浅水植物。每当秋冬时节，积水干涸，老百姓便提蓝到田里挖其根茎充饥。传说有一年冬天，村妇王婆正在姜湖边上挖“樟巴”等，忽听身后一男子道：“老人家，你挖这些草根作何用处?”王婆答曰：“此处五谷不生，家无隔夜之粮，挖些樟巴聊以充饥。”男子道：“此根虽可食，无奈只解一时之饥也。”说罢从怀中掏出一粒红芒稻交与王婆，告诉她：“明年春你可把这粒红芒稻撒到地里，秋季收获，去其糟壳，便可煮食，食之神清气爽，可保半年不饿。”随即那男子又从怀中掏出一粒大米掐其一半交与王婆，嘱其饥荒时食之。王婆将信将疑再欲细问，那男子已飘然而去。此时，王婆方醒悟，那男子原是一位仙人。王婆牢记仙人嘱咐，将稻种撒到地里。第二年秋天，果然收获了许多稻米，这片涝洼地从此结束了只长水草不生五谷的历史。
1751年，乾隆皇帝南巡时，曾微服私访来到姜湖边上。当时已是夕阳西下，乾隆发现有一茅舍正冒着炊烟，于是乾隆和待卫便向茅舍奔去。等叩开篱笆门，一位白发苍苍的老人走出来，乾隆说自己是过路商人，想讨碗水喝，老人十分盛情地招待了乾隆。茶罢，老人说：“天已不早，二位爷想必一定饿了，吃碗米饭再走吧。”此时主仆二人已饥肠辘辘，因此也就未推辞，一来走得又累又饿，二来姜湖之米清香怡人，因此乾隆吃得特别香甜，边吃边赞不绝口。吃完饭，侍卫拿出一锭银子付给老人，老人坚辞不受，最后不得已而收下。老人千恩万谢，并说:“二位爷既是诚心夸俺米饭香，如不嫌弃，今晚就在这儿歇一宿，待明天，俺做更好的米饭给二位爷尝尝。”乾隆一时兴起，便住了下来。夜间，乾隆向老人详细了解了当地的风土人情，老人一一告之,并向乾隆详细讲述了关于1668年郯城大地震的惨景和姜湖米的传说。乾隆听得津津有味，他们直谈到鸡叫方才歇息。第二天，乾隆起来时，老人早已把米饭做好。乾隆本不相信老人今天会做出更好吃的米饭，可来到饭桌前一看，碗中米粒晶莹剔透，特别诱人，其中还有一种粉白色的豆子，嗅之香气扑鼻，其味确实比昨晚上的米饭好吃。于是乾隆问这豆子叫什么，哪里来的，老人回答说：“我也不知这豆子叫什么，是在姜湖边采的（这便是我们现在说的姜豆）。”吃完饭，乾隆命侍卫再拿些银子付给老人，老人坚辞说: “昨晚上的银子已经足够了，我实在不能再收二位爷的银子了。”正在推辞之际,门外一片喧哗，原来是县令衙役等人前来接驾，老人方知此人是当朝的乾隆皇帝。当县令听说皇帝称赞姜湖米，便跪请皇帝为姜湖米赐名，乾隆又即兴口占一副对联：“古郯民风朴，姜湖稻米香。” 乾隆皇帝因与姜湖米有着这段奇缘，便命当地县令每年以姜湖米进贡朝廷，从此便有了姜湖贡米之说。现在，归昌乡已将姜湖贡米申请为绿色食品，畅销大江南北。
3、大红门的传说
郯城北关原有一个大宅院，大门漆成朱红色，上有插兽门楼。前面有座图为“凤凰戏牡丹”的影壁墙，墙体为瓷砖筑成。院落宽敞，占地四五亩，人称“大红门”。
相传乾隆皇帝南巡住在郯城时，随从们严格挑选美女到驾前伺侯。北关有一家财主的姑娘，正值豆蔻年华，出落得如花似玉，算得上大家闺秀，温柔娴淑,因之被选入行宫。这位姑娘人很老实,十分腼腆。虽侍奉皇帝一夜，却一直站在门后。三更时皇帝问道：“你要什么封?”姑娘听成“外面什么风”，立即跑到门外看了看天气，是时夜深人静，万籁俱寂。姑娘回禀皇帝说：“万岁，没有什么风。”拂晓之前皇帝又如前问了一遍，姑娘依然出屋察看，如实回答：“没有风”。皇帝叹口气说：“不用封就不封了。”因此这位姑娘就没有被册封成嫔妃或贵人。以后这位姑娘终生未嫁，当然也无人敢娶。皇帝觉得过意不去，才令人修建以上所说的这座大红门宅院，赏赐给这位姑娘。姑娘去世时，被单独官葬在南园的一大块墓地里，时人称之为皇林（陵）。
此说在郯城四关甚至全县流传甚广，不少老年人都曾见过大红门，也有人记得皇陵孤墓的位置。可惜史料匮乏,难以考实。目前仅能依据县志的“巡幸卷”分析，此事如属实，当在乾隆后几次巡幸之中。唯待今后发现野史笔记，方可印证。
徐敏超撰文曹景艺整理
惜时“三一”诗
古人很珍惜时间，认为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。历代文人墨客留下了许多劝人惜时的名言警句，其中“三一诗”就饶有情趣，言近旨远，颇能警人。“三一”者,一日、一年、一世也。
明人文嘉，写了二首“一日诗”。其一是《今日诗》，“今日复今日，今日何其少？今日又不为,此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜。莫言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。”作者惜时做事“今日始”之识，见地极深。清代魏源说的“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”，也是这个意思。今天我们倡导的凡事要“从眼前做起”,是与此一脉相承的。
其二是《明日歌》。歌云：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎，世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”此诗是《今日诗》的姊妹篇，意旨与前者相通。“世人若被明日累”、“我生待明日，万事成蹉跎”的警世名言，乃人生经验之结晶。光阴易逝，明日转瞬成今日，今日须臾即为昨日，而“昨日之日不可追，今日之日须臾期”（唐代卢同《叹昨日〉），必须抓住今日今时，努力奋斗,方能实现人生追求。
明人唐伯虎，有一首《一年歌》:“一年三百六十日，春夏秋冬各九十;冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙；春三秋九号温和，天气暖和风雨多。一年细算良辰少，况又难逢美景何？……”作者讽劝世人要珍惜一年四季的宝贵时间，辛勤治学做事，莫使年华虚度。有首讥讽纨绔子弟懒于读书的打油诗:“春日不是读书天，夏日炎炎正堪眼;秋来不久冬又到，收拾书籍待来年。”其旨与《一年歌》差不多，意在警示世人，莫学纨绔子弟蹉跎岁月，要珍惜光阴，抓紧读书。
唐伯虎还有一首《一世歌》。歌云：“人生七十古来少，前除幼年后除老；中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。”大意是说:人生青壮年时间本来不长，又有坎坷烦恼的干扰，真正能够潜心事业的年月很短。此诗旨在告诫世人:要珍惜时光，排除干扰，做一番事业。人们熟悉的唐诗:“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时。花开堪折须直折，莫待无花空折枝。”也是警人惜时的一世歌。此诗意蕴深刻，比喻形象，易为人解。的确，人生于世，转眼百年，时不我待，“花开”当折。否则，时移人老，“无花”想折,悔之晚矣。“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”。古贤训，当鉴当行。
