陷泥河源头，自古至今就以其准确可考的地理位置，深深地印在两岸人民的心中，它北临临沂城（距城五公里），南贴后盛庄（居村一公里）。它的近围没有任何可以构成河流的天然因素，可是平平小河的源头，确实由平地而出。陷泥河源头堪称是神话传说般丰富、闲聊话题集中的地方水文化。当今，它原貌已变，旧址尚存。
陷泥河源头又叫陷泥河河头，当地人习惯叫它河头子。源头的上源有两口座落在河床上的河泉，常年喷涌，且河岸的边沿又有百千小泉不停地涌流，多股泉水汇集成流,造就陷泥河经年流水不息。故此，陷泥河源头的上源，有“上泉头”的美称。陷泥河的泉水澄澈甘甜、清爽可饮；陷泥河的流水蜿蜒曲徊、涓涓南去。陷泥河源头原本是河泉纷涌、水清鱼肥、风光秀美的好地方，可长期以来，由于自然环境的不断恶化，人为的破坏，到八十年代初期，它已面貌全非，名不符实。
为了能全面地追记陷泥河源头的原始面貌，笔者在当地群众中进行了走访和取证，事实上，陷泥河源头是由上源和胫源两河段合成。上源是西起回龙庙东至黑虎泉以东的白水。由此再东直至下大桥，便是胫源。整个源头长约1.5千米，呈西高而阔，东低而窄的态势。据说,三十年代以前，这里还原貌依旧。走访时，有人对当时源头的自然风光作了这样的描述:源头景色秀丽、风光怡人，河坡崖边,滩涂湿地上草木皆茎，生灵繁荣。树木葱笼繁茂，种类繁杂，高低不齐，疏密不整，或立或卧，或倾或斜，形容各异，姿态怪奇，也有悬枝戏水及拖茎抚岸搭桥者，簇簇相接，片片相连，湾中有树,丛里藏沟;蒿草成茵，野花散撒，草秀花香，杂然无序；林丛之中，莺飞燕舞，蝶翻萤徊，或吟或唱，或歌或鸣；浅水里,马拌草交茎盘结,光光草、水榨菜、野菱角，拖着光滑的长腰茎顺着水势生长，象经梳理一样;深水处，上有浮鱼明虾戏游，下有鲤鱼、黑鱼、鲶鱼、缮鱼、泥鳅、草鰱寻欢。渔叟游人来往不断。昔日的陷泥河源头如诗如画，生机勃勃，灵气超然。
源头的上源水面宽阔，河泉密布,沟叉西伸北出，水秀花香，景色秀美。据说,这里有不少好看的景点和美妙的传说。黑虎泉、三叉井、菰笋沟都是好看的地方;龙须沟的故事、回龙庙的神话传说均十分引人。上源最好的去处当推黑虎泉，它不但是一大景观，而且赋予了整条陷泥河的生命，具有重要的地位，堪称源头独尊。
黑虎泉又叫黑龙泉，俗称大泉，它象水龙的大嘴，座落在上源龙头的开口处，即所谓上源中腰的东南侧，不左不右，不前不后，奇巧合位，恰是地方。它北面是浅水覆面的大片芦苇滩;南面是树为抚栏、葛根盘坝的观泉台；西近陡直的土河沿;东边乃是寸草不生、素称白水的大水面，这里碧波荡漾、澄澈见底。黑虎泉粗有三围，深不见底，泉涌隆鸣，乌黑可怕。大泉喷岀的水柱因受泉型所致，呈枯树墩怪状,终端展反卷的花瓣样水幔，稍稍躲开泉芯，斜挺着坠落水中，水珠如雾似雨飞撒空围。随着喷涌的泉水，模糊的泉壁上不断泛起五彩十色的细沙,细沙翻上翻下，相击逗飞。大泉四周三、五步之外的地方有百千个小巧玲珑的葡萄泉,那些花样有别的葡萄泉不停地在水面以下娇态细咏，非人所能为，与大泉相映成趣，使观泉者流连忘返。河泉日夜不息地喷涌着,多股泉水相汇，使陷泥河籍源而生，长流不息。
岁月流逝，沧桑巨变。随着自然环境的恶化，人为的破坏，黑虎泉痛遭厄运，泉魂飞逝。到现在，它已完全失去了应有的荣耀与辉煌。在黑虎泉由盛到衰、逐渐枯竭的历史上，虽有几次奋力抢救，但终究不能使它恢复元气，眼看着它慢慢枯竭，今日只能视其无奈，为其悲歌。
一九五八年，后盛庄村民投入了大量的人力物力，对早已停止喷涌、继续恶化的黑虎泉进行了详实的考查、周密的规划，制定了抢救措施。开挖出排水沟，在大泉周围筑起坚实的石砌围坝，然后，清挖掉围坝中的污泥，淘出黑虎泉的泉眼，继而在围坝之外切断进污的源路。这样一来，控制了危机，缓解了大泉的早衰，此时的大泉虽无力喷涌，但完全达到了泛流，水量尚足。一九七八年，深受创伤，元气殆尽的大泉出现了新危机，水位继续下降，泛流停止，近于死泉。为了解决陷泥河源头地域的用水，为了使大泉继续发挥作用，由当时的临沂地区支援,地方政府投工，再度对大泉进行开发性抢救。根据当时的实际情况，对濒于断流的陷泥河进行北移改道，使大泉从河道中脱离出来，在近三千平方米的黑虎泉座地周围,实施平地深挖、寻根求源、挖土填河、穿洞凿石工程。历时三月，终于在地下二十米深处打穿了埋在石层下的泉眼,泉眼挖出来了，黑虎泉一时又得复生,从石窟里冒上来的清泉水达五米多深。自此，地上泉成了地下泉，喷泉成了大井。现在的大井又痛失仅有的活力，成为无水的文物死泉。陷泥河源头的百千河泉全部干枯，再也无法复活。自然环境的恶化，人为的破坏，这双重的危害正在残酷地回报于人。养育沿岸人民数代、辉煌苍原一方的陷泥河源头上源一一“上泉头”已名不符实，永久地成为历史。那是一幅逝去的河泉喷涌图，它已成为人们追念中的仙境桃源。难忘双泉对涌的浪漫，神往二龙戏珠的缠绵。河泉已逝，遗憾深深地印在两岸人民心中。
三叉井是上源与黑虎泉并称姊妹泉的又一喷泉。它已于50年前淤死。据说，它虽不能与黑虎泉齐名，但由于它所居地势较高，且泉水分流三个方向，流水平稳细小，不暄不闹，所以独具特色。叫它喷泉，但没有一点喷涌的现象，因此又叫它坤泉。三叉井位于黑虎泉西北方向约百米处，从这里生发延伸出去的三条小河沟全都无泉有水，水及半槽，三沟里的水常年不见少，且看不出沟水的流动，只在沟头低洼处能够看出流水泛起的泡沫。三叉井水域不大，水也不深，水下没有多少稀泥，多为淤沙。三叉井虽然地方不大，但自然环境很美。这里岸上有树，水中有泉，泉出石窟，沙垫河底，香草搭岸，荭蓼映水。现在这些虽已荡然无存,可在当时却是乘凉纳荫，闲聊寻趣，洗澡浣衣,捕鱼捉虾的好去处。
说到三叉井，不能不提及菰笋沟和龙须沟。
菰笋沟是从三叉井向北，折而东去，又拐而东南，穿过香蒲淤，最后缓缓注入干流的一条稍宽略深的河沟。三十年前，这里沟底、沟沿长满了野生的菰笋。菰笋的花茎可长成菱白，茭白这东西太好吃，是上席的一道好菜。收获的早秋，来掰茭白的人络绎不绝，因这里的菰笋是野生的，所以尽管大胆地掰，无人过问。当时这里的菰笋长势很旺，密密麻麻，简直没有闪滩的地方。求取茭白的人都穿着自做的白布泥袜，防止遭遇水蛇、水蛭、水蝎子之类的伤害。菰笋沟这地方，简直就是一处使人望而生畏的所在，它左右两侧的沟沿上是遮天蔽日的杨柳树，再外贴近沟沿便是低矮簇拥的毛竹林，沟里当然就是少生鱼虾的菰笋丛。上下左右浑然一体，曲曲弯弯绵延二、三百米。据说，进得沟里的感受除了有点怕之外，再就是阴湿透骨，寒气袭人。长期以来,纵然不少人望而却步,但那些热爱自然,不避风险的人们,为了能真实地领略那方寸小景的情趣,终归还是被独特的景象所吸引，亲自直入，穿丛入沟，面寒临险，目虫摘果。菰笋沟是一线生灵聚存的自由天地，虽然十分美好、令人怀恋，但它已烟景沉没，算来已三十多个春秋。
由三叉井向西，直抵回龙庙的一条细小如带的小河沟，名叫龙须沟，一说“养老沟”。养老沟这个名字是今人赋予它的。它的由来倒很有意思:据长者言,龙须沟里的水向西流，由于沟深水稳，水草丛生,从三叉井水域下来的鱼虾有来无回，只要拦住沟的上游，让沟里的水自然从沟西端流岀，鱼虾便可自行入筌。此时有“朝夕拿鱼，不劳而获，柴米油盐，家里不缺”的说法，故赋名“养老沟”。龙须沟自三叉井直抵回龙庙，犹如龙须戏珠。水至回龙庙，注人路沟，储于回龙庙旁的三角汪，至此是陷泥河源头的西端。
陷泥河源头的西端，历来以回龙庙作为标志。回龙庙现已不复存在，其位置大约在今临西五路东侧一百米,新河南岸偏南五十米左右的镇电厂院内。据考，长期以来无人亲眼见过回龙庙。回龙庙只是传说中的东西，面积不过三、五顷地，呈坟状的小土岭，上面尽是耕地，没有什么特别的地方。但对于回龙庙却有这样一段美妙的神话传说:很古以前，地龙掘地造河，一日，来到此地，见一棵高有丈二、粗过三围的梧桐树，树上凤凰展翅相戏，知是一方宝地,随在树下聚起金色黄土一堆，以培吉祥宝树万古长青：双爪用力抓出阴阳二泉，以养其本，继而身摇使之地动，混沌陷入黑稀泥一河，以御强暴,地龙施恩过罢，欣然而去，留下龙行之迹龙行道。从此，这里有了河，因河中尽是黑色稀泥,取名陷泥河。陷泥河沿岸老百姓，世世代代受益于河,为“祭奠龙恩”，在金色黄土堆上建起了一座庙，取名“回龙庙”。关于回龙庙的神话传说，历代沿传,直至今日，真伪不考，只此一说。
源头的上源，花香水秀，树绿草茵，生灵繁荣，妙然天成，再加上双泉对涌，众泉点缀,姹紫嫣红的美景历历在目，构成了昔日风景如画、人杰地灵的陷泥河源头上源。
陷泥河源头，有一段细长狭窄，岸低坡小的河段，岸上树少草稀，河里草多水浅，紧连在上源之下，那是胫源。那里与上源相比显得空明水亮，天高气爽，实是另一番天地。胫源自西而东大段的河水里长满了水草，野菱角、光光草、马拌草和水榨菜连缀成片，几乎使胫源变成了一段草河,这一段所谓的草河至少也有七八百米，足见当时河水的丰美。以东是一片近百米长的大水面,有人叫它明水，事实上更响的名字叫杨家湾。杨家湾是鱼鳖的渊薮，寸草不生。从这里再东，乃是源头中河面最窄、河水最浅的下大桥，这是源头的东端。
胫源洋洋千米，但缺少天公作美，往往倍受冷落。究其实，这一河段也有它的故事和传说。杨家湾的有趣故事、特别令人深思又值得考究的下大桥传说，就使得胫源别具魅力。杨家湾素有“拿不光的鱼，捉不净的鳖”的说法。事实上，这一说法确有根据:它水面广阔，水深过肩，是源头最深的地方，再加上河底有沟，沟里藏渊，坑洼不平,地形复杂,藏鱼卧鳖之说，合乎情理。这里常年险情多发，不会水事的人在这里捞鱼摸虾，实属危险。杨家湾的北侧，相隔一块狭长的河淤子,有一条宽约十米的细水，水深不过膝，当地人叫它小艇，里面浮鱼明虾很多。据说，今人日关，慕其死渊杨家湾水深鱼多，总视为私家养老之湾，遂霸为已有，率子孙屯坝取鱼，往往不能得成，只发舞棒击水，摇旗呐喊，逼使鱼虾躲难小艇，捕之维生。日关凭借杨家湾和小艇捕捉鱼虾，艰难度日，代代沿传。平日信口趣谈“日关独霸杨家湾”之说,看来也不过是讽刺势利小人而已，别无他意。
关于下大桥的传说由来已久。据说,下大桥原址在今临西一路陷泥河桥处，截止现在，尚无据可考。有老董事对此断言：由古至今千载有余，代代沿传，相承至今，无据无传，必有原委。看来，完全否定下大桥的传说亦无依据。相传西汉时期，在今临沂城始建东海郡郡属县城时，需要大量的石材，即到今陷泥河南约三十里地的“庆云”、“二龙”两山采石北运，当时正值夏秋雨季,见下大桥处河窄水浅，选定在这里建起了一座运料的石桥，取名“下大桥”。又在桥北修筑起三条高出平地数尺的土路，因三条土路皆象屋脊样的土岭，取名叫房岭，自西而东，依次为一房岭、中房岭、三房岭。城池建好后，不知过了多少年，由于大桥年远失修而坍塌，桥石随之而去，大桥没有留下任何痕迹。关于下大桥众说纷纭, 至于房岭也传说不一，它们给后人留下一个永远解不开的谜。
胫源细流潺涓，渊潭有出，故事诙谐，传说动人，是源头一处绝好的舒心天地。
河本不在大,该是流水不息，陷泥河原本不大，源头小之更小，可是它泉水流淌，历千载沧桑，是生衍之源; 水本不在深，该是蕴含灵气,源头的河水平稳细小，清爽甘甜，可浇花润草，繁荣生灵。可现在的陷泥河源头已是有河无泉水，有水无生灵。以小害知大戒，愿人们明智起来，创造条件兴利除弊，保护大自然的遗产，坚持可持续发展战略，还自然真实面貌，建设时代家园。