桃李满天下书坛翰墨香

张寿民先生原籍山东莱芜人；生于清宣统元年（1909年），1930年毕业于济南师范。从此即投身教育事业。抗日战争爆发后，即投身救国活动，于1938年1月参加八路军，同年加入中国共产党。他除了在部队担任指导员和兼任地方区长等职务外，还担年过博山市和博山县、博莱县、莱芜县的文教科长。先后在敌后根据地办起了民校、夜校、识字班等民众教育组织。为支援抗日战争培养了大批人才。他在任职期间不但对儿童和青年成年人进行了教育，他还在山东解放区首次组织了盲人参加学习和投身抗日活动。他白日教盲人说唱有关历史上抗敌卫国的英雄故事，夜间又教盲人新的卦辞去敌占区说书算卦，瓦解敌人刺探军情。使广大盲人也有为国尽忠的机会。各解放区仿效而行，使盲人为抗日战争做出了贡献。

解放后他先后担任过兖州中学、一沂蒙中学、沂水师范、临沂师范校长，临沂师专副校长。离休前，还担任临沂教育学院顾问。他在各学校任职期间教书育人讲究教学质量，一贯要求学生德智体全面发展。“大跃进”时他不顾个人安危仗义直言公开提出要求中小学必须全面复课，恢复正常教学秩序，减少师生的劳动时间，道出了广大师生的心声,为此五九年把他打成“右倾”。

张老不但终身献于教育事业，他还是执行我党统战政策的模范，他在任职期间一贯团结广大知识分子，从政治到生活无不关杯备至。特别在历次运动中，他保护了一批老教师，为此他在“文革”中被扣上“保护牛鬼蛇神的大黑伞”的帽子。但张老胸怀坦白，无愧于党。因此，他在党内外广大知识分子中德高望重备受尊敬。而培育的学生遍布祖国各地，正在为四化建设发挥作用。他自己却象一株老梅依然开着芬香的花朵，向人们继续作着贡献。

提起张老的书法也是有着根源的，他出生在一个书香门第，自幼就深受书法艺术的熏陶。他自青少年起就苦练欧柳诸体的正楷字。因此他的书法有着坚实的基础。投身革命后亦从未间断过练书法。即使在“文革”逆境中他也以练书法自娱；他苦练书法，似乎没有停过，已达到炉火纯青的地步，即使是写过字的报纸亦被青年书法爱好者索去作研习參考资料了。

张老的书法有着深厚扎实的基本功，且善于探索和创新，没有走“馆阁体”的路子；他对汉魏诸碑帖进行了精心的研究，特别对《华山碑》、《衡方碑》、《张迁碑》、《石门颂》、《郑文公碑》、《龙门廿品》等名碑皆有着深刻研究。张老喜欢学“二王”体；但他从不以形似为满足；他参考了《龙藏寺碑》、《孙过庭韦谱》、《岳麓禅寺碑》、《等慈寺碑》等隋唐名书迹，又精研了“扬州八怪”、翁方纲、何绍基、董其昌、王铎等明清书家的墨迹；时至今日张老的书法已达到熔古铸今，雄浑峻拔，自成一家的境地。既有二王的风韵又有个人的独创精神；正如同王献之所说的“各人自有各人体”。

张老的书法曾多次参加了省内外书法展览，如；山东省退离休老干部书法展览、山东省政协书法展览、孔孟之乡书法展览、谕沂——绍兴书法联展......。每次展出皆受到了广大观众的称赞。张老的书法多次在刊物上发表，又被选入《临沂历代名人书法选》中。张老今年正值耄耋之年，但仍临池犹酣，奋笔挥洒在书坛上放着奇花为四化建设贡献着余热，张老德高望众，书品人品皆被人称颂，值此八旬大庆之际，祝他长生极无福海宇；松柏万年寿期颐。