唐宣宗，名李忱（公元810一859年），唐宪宗第十三子，唐穆宗长庆元年（公元821年）三月，封光王，名怡。当时宫廷内部争权斗争非常激烈，他为求自保，从小就装痴卖傻，以此来消除他侄儿武宗对他的顾忌。

后来，宫廷里你争我夺越来越激烈，李忱觉得，如果不暂避一下，很可能会招来杀身之祸。有一天，他请相面先生指点，怎样才能逃避宫廷之祸，相面先生什么也没说，只在他的掌心写下了“百丈”二字。相面先生的本意是说，只要往京城百丈之外的终南山一带一躲，便可消灾避祸。可是李忱会错了意，千方百计去打 听“百丈”这个地名。终于，他打听到奉新有一 座百丈山，山上有一个百丈寺，寺里有一位百丈禅师。

唐穆宗长庆三年（公元823年），李忱才13周岁，便“托名忱僧，云游天下”，不远万里，来到了奉新。一天，他来到了奉新华林山，饱览华林美景之余，他又游览了四川隐士李八百隐居修炼过的八百洞天，然后以普通云游僧人的身份，拜谒了当时华林山中著名的道观浮云宫，并在此赋《浮云宫》诗一首云：

道人西蜀来，自谓八百岁。

爱此华林幽，穴居聊避世。

真风度万劫，神仙邈相继。

灵岫摩天空，鸟道入云际。

石罅紫苔封，泉泓墨龙憩。

碧桃花未开，白鹿迹已逝。

春风撼山馆，急雪舞林际。

涤除衣上尘，刮尽眼中翳。

何当赠刀圭，岂复便俗吏。

吾不学李宽，盗名取嘲戏。

李忱离开浮云宫后，继续向百丈山方向走。行至会埠芰山时，他又渴又饿，十分狼狈。正在此时，他遇见了奉新隐士邹恒。北宋国子监主簿胡仲尧撰《清隐居士传》载："时（李忱）逶迤途中甚窘，居士适与遇之，见其神釆英迈，知非常人，止宿于家，款洽优隆，倾盖谈心。忱僧亟称之曰：'真清隐士!清隐士！'因述跋涉困苦状，居士遂于芰山宅后，创岑楼精舍,植棠数百株，曰'海棠洞’，外立十二花亭，水斗茶园，为徜徉游息之所。”李忱非常感谢邹恒的盛情，在此休息了一段时间。一天他在花亭壁 上题诗ー首云：

清隐先生旧隐居，我看乔木意躇躇。

儒风遗韵留千古，后有儿孙好读书。

李忱来到奉新的时候，怀海禅师已经死了九年了，继任住持的是怀海门人法正禅师，史称“第二百丈”。一段时间后，李忱在邹恒的陪同下上了百丈山，好不容易来到了百丈寺，恰好法正禅师有事外出了，寺中仅有几个小和尚。小和尚见来者风尘仆仆，天气又冷,忙端来一盆热水给李忱烫足，李忱道了一声谢，便坐下来洗脚。谁知水太烫，刚伸足入盆，就烫得跳了起来，不觉说道：“此非落脚之地也!”就罢穿起鞋袜就走。过了一会儿，法正禅师回到了寺中，小和尚把这件事对他说了一遍，他觉得来客不是一般的人，连忙到厨房操刀切下半截冬瓜，叫小和尚头顶冬瓜追赶来客，小和尚疑惑地问：“为啥要这样啊?”怀海禅师说：“不必多问，倘来者是个聪明人，就会明白的。”小和尚顶着那半截冬瓜，追了二十多里，才追上了李忱。见了李忱，他将那半截冬瓜往李忱怀里一塞，说：“这是我师父叫我送你的!”李忱接过半截冬瓜马上就心领神会：“长老是诚心诚意请我回寺度残冬啊!”李忱顺手将半截冬瓜往山窝一扔，跟着小和尚返回百丈寺，在那里做起和尚来了。此后，人们便将李忱扔过冬 瓜的山窝叫“冬瓜窝”。

李忱在百丈寺为僧期间，留下了很多的传说和遗迹。百丈寺西有一处著名的景观叫黄檗泉，也叫犀牛潭瀑布，相传黄檗与李忱曾在此联句。《豫章书》载：“唐宣宗避武宗之忌，为僧游方，遇黄檗禅师咏《瀑布》云：’千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。'宣宗应声曰：’溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。’”两人联句，明写瀑布，实际另含深意:黄檗句点明宣宗来历不凡，以示佛眼犀利；宣宗句则表明他暂避山寺，终登大宝之夙愿。

《奉新县志》诸版载，李忱至百丈山，为其雄奇风光所陶醉，吟《百丈山》诗一首云：

大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。

日月每从肩上过，山河长在掌中看。

仙花不间三春秀，灵境无时六月寒。

更有上方人罕到，暮钟朝磬碧云端。

诗写百丈山秀美的景色和奇特的气候，果然气魄豪迈，出手不凡。后人有感于帝王曾驻跸于此，在寺前建“灵境亭”，“灵境御题”成为奉新古代十景之一。

百丈山中现有驻跸山，又名车轮峰，因李忱驻跸此山而得名；百丈寺后有“流觞曲水”，因“唐宣宗避暑时，寻山穷源，凿山引泉，疏为九曲，每曲置石墩一坐，又为石梁跨水以通往 来，赵孟頫大书'流觞曲水'四字镌于石壁” 而成名胜。

百丈山百丈寺左侧的小山上有一棺坟地，当时人喊它"皇娘墓”。相传李忱在寺里当和尚时,百丈村里有一个长得十分俊俏的姑娘,她每天去给在田里干活的爹爹送饭时，都要从百丈寺门前经过。有一天，李忱从寺里出来,看见这个送饭的俏妹子，愣住了，以为是天仙下凡来了。他装作可怜巴巴的样子，走上前去,说自己的肚子饿得厉害。俏妹子看他是个讲外地口音的俊秀书生，不像坏人，二话没说,就把竹筒里装的饭菜全部给他吃了，又回家替爹爹重做,一连三天都是这样。李忱既被俏妹子的善良之心所感动，更倾慕她的天姿国色，只因受到寺规的约束，不敢胡来。不久，李忱回到京城,做了皇帝，虽有三宫六院,但总也忘不了百丈村的俏妹子,就下了一道圣旨，派了一队人马，到百丈村来接她进宫。当这支队伍进了百丈村，在人家屋里歇脚时,不知谁传出了风声，说这支队伍是来找俏妹子的。村里一时议论纷纷，都以为俏妹子犯了什么弥天大罪，是官府前来捉拿她。有个好心人便赶快跑去俏妹子家报信，她以为天外飞来了杀身之祸，就一横心,躲在吊楼上用一根绳子寻了短见。唐宣宗听到这个消息，十分懊悔，觉得对不起这个善良的姑娘，就命人按照皇娘的殡仪，将俏妹子埋在了百丈寺左侧的山坡上。这就是“皇娘墓”的来历。

从公元823到846年，李忱在奉新整整呆 了23年之久，百丈山的“溪涧”果然留不住“真龙”，终于实现了他那梦寐以求的“终归大海作波涛“的愿望。

李忱即位后，对在奉新帮助过他的邹恒仍念念不忙，曾三次召邹恒进京任职，但邹恒“三召皆不奉诏”，他要一心一意做他的隐士，宣宗对他没有办法，只好由他，但为了安排好他的生活,特地下了一道诏书：“昔光武与子陵为布衣交，朕今嗣位，而有不臣不贽之宾，岂非盛德事耶？今特赐尔清隐居士，封桂里状元、朝义大夫之职，玉印一亟，食邑三千石；其配张氏，封东鲁贤德一品夫人。”邹恒生三子，后均被封为镇国将军:一居驾幸山，一居登高山，一居西葛山，世谓之三山邹氏。

唐大中元年（公元847年），唐宣宗敕赐百丈寺“大智寿圣禅寺”匾额，百丈寺从此功高万代，名扬千古。