1949年7月县人民政府设置司法科，次年改组为县人民法院，各区设立了人民法庭。至60年代初，唱凯乡境内司法工作由唱凯人民法庭负责。

1954年各大队都成立了“调解委员会”，协助司法机关调解了不少民事纠纷。乡政府配置了司法助理员，并成立了调解领导小组，归属于乡综治办管理。

“文化大革命”期间，人民法庭停止工作。

1973年8月唱凯人民法庭恢复。

1981年至1984年，在全镇境内开展了宪法、刑法、刑事诉讼法、婚姻法、继承法、经济合同法、兵役法和社会治安管理处罚条例等法律知识的普及和教育。

1985年1月，成立了镇普及法律常识（简称“普法”）工作领导小组，下设普法办公室，开始实施法制教育和普及。

法庭历年审理的民事案件，始终是着重进行调解，调解无效的，则遵照以事实为依据，以法律为准绳的原则及时判决，处理了大量民事案件。此外，唱凯法庭还会派出巡回法庭，镇里设有“司法助理员”，因而及时就地处理了不少民事纠纷。

唱凯法庭 1955年6月，临川县增设上顿渡、唱凯、东馆等三个人民法庭，1966年“文化大革命”开始后，各人民法庭被砸烂。1973年1月，根据中共江西省委《关于恢复全省各级人民法院机构的通知》，县委作出决定，恢复临川县人民法院。8月，经县革委会批准，先后恢复唱凯人民法院和腾桥人民法庭。2004年被抚州市中级人民法院授予“模范法庭”称号。唱凯法庭先后由吴元发、朱伟然、孔德文、徐信文、何浪福、杨根贤、喻日全、周欣等同志担任正、副庭长。

唱凯法庭现任庭长周欣，男，1969年7月出生，江西南丰县人，中共党员，大学文化，1996年1月由江西省司法学校毕业分配到原抚州市人民法院桥东法庭、临川市人民法院民事审判庭工作，1998年4月至2001年3月任临川市法院南站法庭助理审判员；2001年3月至2002年3月任临川区法院经济审判一庭助理审判员；2002年4月至今，在唱凯人民法庭先后任负责人、审判员、副庭长、庭长（副科）。

一件小小的口角引出一场凶杀案 既无任何的深仇大恨，也没有任何的重大矛盾冲突，一场凶杀案追其原因只是源于口角。2005年6月6日抚州市公安局刑侦大队，经过千里奔波，从福州公安局的手中把犯罪嫌疑人熊信堂押回了抚州看守所，当犯罪嫌疑人熊信堂再次看到家乡熟悉的土地的时候，他说“我很后悔”。然而，一切都悔之晚矣。

这件发生在抚州市临川区唱凯镇石头溪村的事情让我们又一次的感觉到，在倡导建设和谐社会的今天，路还有多远。

小口角引发凶杀案 熊信堂，1955年9月14日出生在唱凯镇石头溪村，在他18岁的那年，开始了他的5年的军人生活，从一个打隧道的工程兵到一个养猪兵，他5年的军人生活在平平淡淡中的度过，退伍的第二年，终于又到了唱凯，随后，在唱凯预制厂做事。几年之后就在家种田（兼打鱼）。在村里他是个有名的“穷鬼”没有手艺，经济来源主要是靠种田和打鱼，和妻子离异后，熊信堂就一个人生活。记者从村民中解到，就连他儿子的学费都是由他的前妻出的，熊信堂种的粮食只够自己吃的，并没有粮食卖，打的鱼基本上也只够买菜吃。

他有七兄妹，他在家排行老三，村民熊某告诉记者：“熊信堂是个很孤僻的人，沉默寡言，没有什么朋友，一般很少和人交往，和亲戚朋友都基本上断绝了关系，甚至和自己的儿女都没有过多的沟通。而且，熊信堂的个性还很好强，如果他有理的事，他就一定要赢，如果谁向他认输，那么，就一点事都不会有，但是如果有事没有处理好他就会记在心上，借机会抱负你，他就是这样一个既孤僻又好胜的人。” 他有一个本家的兄弟叫熊年生，两个人是邻居。熊年生（化名）有过两个妻子，前妻叫万华英，是个有点神精病的女人。但是后来熊年生又看上了万华英的妹妹万子英，后来，熊年生把万华英离了之后又娶了万子英，熊年生的前妻当时和他们住在一块，有时候常会无冤无故的骂熊信堂，于是，两人常会发生口角。后来熊年生对熊信堂说，如果再骂就可以打，所以，去年9月初5，万华英又一次的对熊信堂进行辱骂时，熊信堂就用鱼杆打了万华英。

当天晚上，熊年生却带了一个本家兄弟到熊信堂家里把熊信堂打了一顿，并把他打伤。不仅如此，第二天熊年生的儿子又到熊信堂家对其殴打。为此，熊信堂为了看伤一共花了2700多元钱，之后，熊信堂就向熊年生索要医药费，但是熊年生对他就屑一顾。为此，村干部对此事进行过调解，但均未成功。直到今年的5月2日，熊信堂再一次向熊年堂索要医药费，惨案就发生在这天。

半块红砖一条人命 2005年5月2下午的1点多钟，熊信堂到田里去栽花生，并随身带了一把工具刀，大约劳作了个把钟头，熊信堂就从田里回来，途经熊年生的新屋，正好看到熊年生在家睡觉，于是，再一次的提出了医疗费的确问题并态度比较激烈，但是，熊年生并没有答理他，熊信堂向他一次又一次的索要医药费使的熊年生对他产生了极大的反感，由此，矛盾越来越深。这时，熊年生很不情愿的从睡的地方爬起来并粗暴的对熊信堂说“你这是骗我的钱，敲诈我。”随后拿起了电话说要报警。熊信堂见此情景想到事情说不成，便要往外走，就在这时候，熊年生随手抓起了放在桌子旁边的一张旧式高椅向熊信堂砸了过去，没有任何准备的熊信堂万万也没有想到熊年生会得寸进尺，还用东西砸他，此时的熊年生还对面部凶狠的对他说“还想走，今天就死在这里。”于是，熊信堂就拔出了腰边的工具刀，两人并开始对打起来。

从客厅到房间又从房间到客厅，期间，熊信堂的尖刀被打落在地。据犯罪嫌疑人熊信堂交代，当时两人扭打到客厅的时候，熊年生就捡起半块砖头扑向熊信堂。就在这个时候，熊信堂把熊年生推出了屋外，并用一只脚踏住了熊年生，抢过了熊年生手里的那半块红砖，据一位住在熊年生隔壁的一位李女士介绍到，那天下午她在家里睡觉，就听到有人喊“人呢？人呢？”这是熊信堂的声音，李女士听到声音很急，于是，就站在二楼的窗户边望外看，但并没有看到什么，她就下楼站在自己的大门口，正看到熊年生躺在他家的大门外面，头上身上都是血，还在喊救命，熊信堂就站在他的蹲在他的肩边，右手还拿着半块红色的砖头就这样，只听的“咚咚咚”的几声，就看到熊信堂用那半块红砖朝躺在地上的熊年生的头上狠狠的砸去，看到这种场面，当时李女士他们都吓倒了。据李女士介绍，当时，在他旁边还有一位中年男人，见到这样的情，他正要拿起电话来报警，这时候熊信堂便指着他们说“你们要报警，我就要你们死。”于是，那个中年男人感到畏惧而放下了电话。这时候李女士他们又看到熊信堂拿着带血的砖头朝他们走过来，群人见此况纷纷躲避，熊信堂走到李女士房侧的一巷子里，把砖头扔进了一个水沟里，就匆匆忙忙的逃去，几分钟后，李女士在家了里又听到“咚咚咚”的声音，她跑出去一看，原来熊信堂又用了那半块红砖砸了熊年生的头。据村民陈某说“熊信堂从一个巷子了钻出去不到5分钟，又反回到了那里，就到躺在地上的熊年生还会动，便又拾起了半块红砖在熊年生的头上砸过去，直到熊年生不能动弹，并再次威胁他们说不准报警。熊信堂才“安心”的离去。之后，村民看到熊信堂很快从熊年生屋边的一个巷子里逃去。十几分种后，他们有看到熊信堂出现在村口的马路上，这时候他穿的是一件蓝白相见的校服。骑一辆26型的黑色自行车消失在村口。

逃亡生活 据犯罪嫌疑人熊信堂后来交代，自从5月2日熊年堂杀死熊年堂之后，就在当天下午，他回到家先到家把脸和手上的洗净，然后把家里所有的钱都带走，就开始了他一个月的逃亡“旅途”，从石溪村消失之后，由于匆忙逃生，逃到丰城后，在丰城找了一家小医院，把和熊年生在打架过程中被刀割破的右手看了。然后转吉安，在那里买了一个挎包，看的出熊信堂为逃亡的旅途做好了周全，于是，再到了广州，在广州时他想到自己所在之地已远离了让恐慌和伤心的石溪村，考虑到“维系残生”所须的费用，于是在那里学了几天的手艺，几天之后，感觉到广州的环境不是很好，于是，又离开了广州。经过了重庆到了福州，6月3日刚刚到达福州就被当地的警察抓获。就这样在外潜逃一个多月的熊信堂终于落网。于6月6日交于抚州警方处理。

采访手记： 一件小小的口角引出一场凶杀案的事情在全国已不是什么新鲜事情。但这样的事情为什么会频频发生了？不久前，在某地一个叫仙游县的地方，也是由于邻居之间发生口角，就引发了一起用斧头杀人的案件。

长期以来，一些不发达的地区，特别是落后的山村地区，群众的法律意识一直很淡薄，不能在矛盾的处理过程中冷静、理智的思考，更少用法律的手段来解决问题。往往他们的利益一旦受到了威胁，就很容易忽视法律的约束，淡漠了道德的规范，轻视了人间的真情。在情绪中过激走向乐激端，最终，在某一时刻泯灭了人性，造成了伤害引发了惨案。

目前，在我们倡导“和谐”社会的今天，无论是人与人，还是人与物，物与物，都应本着一种和谐的原则达到一种相处的默契，无论是小事还是大事，若能以一种宽容的态度去对待身边的事物；以积极的态度去把握好利益的取舍树立好正确的人生观和世界观，“相逢一笑泯恩仇”那么，“和谐”的社会理想就不会离我们很远。 （摘自某网站）