（一）岱江
岱江，又称曲口溪、霍口溪。位于罗源县西部，与闽侯、古田、连江等县及福州市晋安区交界的霍口畲族乡境内。距罗源县城33公里，距福州58公里。
岱江发源于鹫峰山脉东侧，经古田县由双口渡入罗源县境，沿途纳仙洋、黄鹤、山垅湾及飞竹斌溪诸水，至车马潭入连江县境后，名“岱江”。
岱江属福建省六大河流之一，主流在罗源境内长31.15公里，流域面积333.6平方公里，河达平均比降3.2‰，双口渡至罗汉洋段河流侵蚀下切，两岸峡谷幽深，河宽30～60米，过罗汉洋纳斌溪后河道宽60～100米，曲折多弯，滩潭相间，流水湍缓相宜，水深1～6米不等。年平均流量每秒45.83立方米。岱江两岸植被保护良好，山清水秀，风景秀丽，空气清新，宜于开发各类水上旅游项目。
岱江东岸的洋头里村，有罗源县建筑规模最大的清代民居——旗杆厝。西岸的山垅湾有陈霸先入闽后的祖祠。
（二）古松岛
位于罗源县西部霍口畲族乡王廷洋畲族村境内的岱江流域中部，距罗源城关35公里，经寿山至福州仅63公里。古松岛由岱江溪水长期运动冲积而成，四面环水，总面积200多亩。岛上有古松及其他古树近千株，树木遮天蔽日，栖息各种飞禽。
（三）福湖畲村
福湖畲村位于罗源县西部霍口畲族乡境内。村址为溪洪积的小台地，面积0.3平方公里，海拔110米。距罗源县城35公里，离乡政府所在地2公里。
福湖畲村三面临溪，民居掩映于绿树之中，空气清新，环境优美。村前溪流清澈，为天然游泳池；村东、西系沙滩地，为“日光浴”好去处。乘船或竹筏沿溪而下，两岸岩壑清秀，竹木苍翠，山花斗艳，山禽啁啾，岚烟飘渺。沿途有“白龙过江”、“大王潭”、“仙人脚迹”、“仙人棋盘”、“石灯笼”、“奶娘岩”、“金线吊葫芦”、“神龟戏水”、“玉皇洞”、“坑新瀑布”、“赤马潭”、“，凤鸣瀑布”、古松林、枫树林等自然景观。
福湖村民与其他畲族村群众一样，继承畲族坚忍不拔、吃苦耐劳、节约朴素和忠诚守信、拘礼好客的优良品性，以及独特语言、文化、习俗。村民崇拜盘瓠，流传盘瓠勇敢平番，忠贞爱情，不图荣华富贵，带领子孙艰苦创业的故事、歌谣，保藏以盘瓠传说内容绘成的《祖图》，举行盛大的“接祖”仪式；女村民仍保留畲族传统服饰；男女村民喜爱畲歌，保留以歌待客等传统风俗；每年农历“三月三”男女老少外出踏青，摘乌饭草，煮乌饭、过乌饭节。村文化站收藏有畲族生产、生活使用的工具、用具数百件，为研究畲族历史提供宝贵资料。
（四）龙潭里
龙潭里位于罗源县西部的霍口畲族乡境内，连接山垅湾、岗尾等畲族村，与闽侯县接壤。其起点距罗源县城区38公里，距福州市中心55公里。
龙潭里为原始森林保护区，面积6000余亩。区内原生植被保护良好，不算藻类、苔藓类植物，只已鉴定的蕨类、裸子、被子植物就有757种，分属160多科。其中有红豆杉、刺桫椤、花榈木、建楠等国家一、二级保护植物。
境内峡谷深壑，飞瀑流泉。有“三井龙潭”、“二龙龙潭”、“葫芦门”等众多瀑布，水量大，落差高，十分壮观。有仙人浴池、龙潭、龙井等诸处溪潭，令人流连忘返；有蝙蝠洞、仙人桌等怪洞奇石；西南部洞穴有悬棺数具，为人们研究古人葬俗提供宝贵实物资料。
（五）西洋宫
西洋宫又称“林九娘祠”、“林九娘祖殿”、“顺懿夫人宫”、“普济崇福宫”，俗称西洋宫，与古田县临水宫、福州下渡陈靖姑故居并列为陈靖姑文化发祥地。在罗源县西部的飞竹镇飞竹畲族村境内，距罗源县22公里。
飞竹畲汉群众相传，唐大历至天成年间，闽县（今福州）下渡陈昌之女陈靖姑，与罗源县飞竹村林忱之女林九娘和罗源县城孝巷陶姓之妇李三娘结为师姐妹，潜心道法，在福州、古田、罗源等地斩魔除妖，护胎佑产，扶危济难。后唐天成三年（928年），福州地区灾害频繁，妖魔作乱。同年夏季，林九娘受命在飞竹塔里山老鸦洞除老鸦精；而身怀六甲的陈靖姑在福州龙潭角祈雨，不幸被长坑鬼所害，林九娘痛哭不已，不久在西洋田中绝食身亡。飞竹群众为纪念林九娘，于天福年间（936～944年）在该处建“林九娘祠”，后改称“林九娘祖殿”。陈靖姑敕封为“顺懿夫人”后，殿内增奉陈靖姑、李三娘神像，改称“顺懿夫人宫”。南宋间，宫扩建，称“普济崇福宫”。因地处飞竹村之西，又因宫建田洋之中，故俗称“西洋宫”。
明初期，宫庙破损，嘉靖年间（1522～1566年），由信士蔡峰募捐重修正殿、前殿及梳妆楼。清嘉庆二十年（1815年），梧峰（今梧桐）境乡人黄聘人再次捐募修理正殿、前殿。飞竹境畲族乡人蓝礼铨独自捐建石刻牌坊、下马亭、甬道。清道光至光绪年间，当地畲汉信众又建夫人宫、太保殿等殿堂，占地总面积扩大至8亩多，其建筑规模居罗源县各祠庙之首，与古田临水宫同享盛名。据明、清版本《罗源县志》记载，宋、元、明、清时期，西洋宫香火极盛，尤其每年农历正月初一至元宵节之间，罗源及福州、连江、闽侯、古田、长乐、福安等地信众皆前往分香火。农历八月十五日，已婚未育妇女多到西洋宫向陈靖姑神像换绣鞋“求子”。60年代，西洋宫废圮。
1995年，福州、长乐等地数名台胞寄信并捐款数万元，倡议重修西洋宫。次年建成正殿。1997年，福州鼓山等地信众捐雕陈靖姑、林九娘、李三娘木质神像3尊，从福州运至西洋宫，安置于殿内。此后又陆续建成正殿、三清殿、法主殿、玉皇殿、观音阁以及前殿（戏台）等建筑物，建筑面积近4000平方米。
西洋宫，周围绿树成阴，环境幽静，还有不少与陈靖姑、林九娘等有关的遗址和传说。正殿后崖左右两侧分别有龙井、虎井，井水清澈，丰不溢，旱不枯。正殿西北侧，有林九娘墓（一说陈靖姑墓），墓呈六角形，墓面为石构砌，直径3米。墓前镇石龟，龟背安石剑，剑长1米，阔20公分。据道光版《罗源县志》载，剑正面篆刻“敕封淑靖夫人”，旁镌“至治元年，孟秋吉旦”、“住庵林德造”等字样；剑背面镌“都劝首李守真、林道永、余道拱”等12字，今存石剑半截，仍有部分文字可辨。正殿前有一石，形如伏龟，上勒“登〓处”3字，旁镌“侯连敬书”。传闻此石为林九娘尸解处。“登〓处”东侧有一山涧，旧时建有“百花桥”，今仅存部分遗址。距西洋宫西北侧为鼓角岩山，山之东南面石壁巍峨，岩中有一洞，地势险要，传闻系陈靖姑、林九娘藏放经书处。洞口小、洞腹大，可容纳百余人，洞口旧时藤蔓垂地，人可顺藤攀登而上。鼓角岩山脚还有一石洞，洞先垂直而后折向西，垂直部分直径3米，深约5米，高1.2～2米不等，长约1公里（因泥土淤积，今可见部分仅100米）。洞内古时因栖息老鸦，故称老鸦洞。众传林九娘除老鸦精即在此处。距西洋宫东南侧一公里的佳川岭后田中，还有一石，石长15米，高10米，从石顶部至底部裂有一缝，犹如剑劈，当地畲汉群众称为“试剑石”。众说是陈靖姑与林九娘前往白塔寺降伏铁头和尚时，路经此处，突想起铁头和尚头颅坚硬如铁，还有钻地之术，因此陈靖姑想试剑的锋利，便拔出在石上轻轻一划，结果岩石裂开一缝。此外，西洋宫周边还有不少奇石怪洞，吸引不少游客。
（六）禾山风景区
禾山风景区位于罗源县西部的白塔乡钟下畲族村境内。距罗源县城14公里。
禾山风景区有石碣门、仙女梳妆、蟠桃献瑞、天窗洞、玉盘映月、蓝鲸扬波、仙君祝凡、龟蛙昵语、片瓦寒洞等自然景观40多处。
“石碣门”，位于禾山主景区。由一对巨大岩石对峙形成，石下留有通道，酷似山门。“仙女梳妆”，位于石碣门左上方，由一平卧方形巨石和3块耸立的巨石形成，酷似3位女子对镜梳妆。“蟠桃献瑞”，俗称桃石，圆形，顶部略小，高20米，极像一粒桃子。石上布满藤蔓，藤蔓随季节变化时绿时红，红时桃石似一颗成熟大蟠桃。桃石下方为“锦鸡殉情”一大石似心脏，俗称鸡心石。鸡心石上方是“天窗洞”，洞为花岗石构成，长45米，宽l～3米不等，因洞内数处阳光可照射入内，犹如天窗而得名，洞口有一巨大而平坦的岩石，向悬崖伸出，人立其间，顿生凌空之感，远处凤坂盆地和周围群山尽收眼底。“天窗洞”左边为一块直径7米多，半悬的圆形巨石，石上一道裂痕，一分为二，酷似一座大石磨，当地畲族群众称之为磨石。晴天水从磨石石缝滴沥而下，雨天水顺石缝流出往下流淌，极像石磨正在磨浆。若在明月当空视之，磨石有光，胜似一轮月挂于岩上，因此又雅称“玉盘映月”。“玉盘映月”上方是一块高15米、长20米的岩石，从西侧观看，极像昂首摆尾的鲸鱼正激浪扬波，故得“蓝鲸扬波”之称。
鲸鱼石的东侧有奇洞，一是“双蛙洞”，一是“珍珠洞”。双蛙洞长、宽均2米多，洞内有两石，形似青蛙，犹如一对相亲相爱的情侣，故游人赠以“双蛙同房”美称；珍珠洞，洞口2米见方，深10米有余，纵观外形，酷似一张口的河蚌，细看内部洞穹挂满水珠，故得“珍珠洞”之名。
出“珍珠洞”为“孤舟引渡”，“舟”为一块长16米、宽3米，首尾上翘的花岗石，酷似罗源沿海渔民所驾驶的舢舨船，人立石上，细听周围风吹树木发出嚓嚓声响，便有孤舟激浪而行之感。
石舟左侧为“七层洞”，洞长60余米，自下向上延伸，因七洞相连而得名。七层洞内曲折深幽，忽隐忽现，迷离恍惚，别有情趣。
“七层洞”旁是“老翁崖”景观。“老翁崖”为一片岩体，高50多米，宽20米，从西面看，极像一个昂首、挺胸、袒腹，手执拂的老翁；面部慈祥，神态逼真，正面看又似一巨大的弥勒佛。
离老翁崖不远处为“风?洞”，洞内曲折，入口仅1米见方，出口宽4多米见方，凉风从出口处向洞里吹，倍感清凉。
禾山的山巅更是引人入胜。此处集“道人祝凡”、“金蝶飞舞”、“仙船待渡”、“金牛出水”等诸多景观。“道人祝凡”，又称道人峰、道人石、仙石，石高40米，宽33米，屹立山顶，从西向看，酷似一个头戴道冠的道人，其额、目、鼻、唇、颔、胸等五官及身体部分明晰、逼真。人立其处，居高临下，可远望应德盆地、104国道和罗（源）长（乐）高速公路的赤岭路段，犹如道人正在祝祈农民增产、路人平安。据清版《罗源县志》记载：“者一道人修行其巅，故名。”石上还留有摩崖石刻：“时嘉定壬申（1212年）冬至前六日，黄洙师鲁与侄时伯习之，侍严君虚生道人、表叔余天锡来访了庵，监寺悟公请游仙岩禾山艾庵，通到共观而果饮，真雅集也，书以志之。”“金蝶飞舞”位于“仙人祝凡”下方，石宽5米，该石又分裂成3个部分，左右两部略大，形如翅膀；中间部分呈长方形，似蝴蝶的头部和身体，犹如正在飞舞的一只蝴蝶。“仙船待渡”俗称船石，距“仙人祝凡”10米处，船石由两块大石组成，平卧的大石为长方形，长20米，似船的平台，平台之上的船石两头略小且上翘，长14米，宽3米，高4米，石面平，底部为菱形，人站其中，石即左、右摇晃，有船在水中航行的感觉。“金牛出水”在“仙船待渡”之南的水田中。田中左旁一花岗岩石呈裸露状，酷似一头水牛，头部、背部、腹部十分逼真；右旁一石呈半裸，犹如水牛卧于田中。
从禾山折向北行，便是鲨鱼口，此处为禾山风景区最险要的地方。鲨鱼石由两块大石组成，底部一石向外平伸，长达11米，宽4米，下方为悬崖，望去酷似鲨鱼下喙；而上部一石长9.5米，宽3米，向上斜伸，如鲨鱼上喙，人可攀入鲨鱼口，鲨鱼口内可容20多人，人立其间，像给鲨鱼镶上牙齿。
鲨鱼口下方有“栖霞洞”、“龟蛙昵语”、“蜜月洞”等景观。栖霞洞呈长方形，宽30米，洞内平坦，可容20余人，每当夕阳西照，光盈洞室，别有情趣。出洞口为“龟蛙昵语”，龟石长15米，宽7米，厚度3米，石上有规则裂纹，像龟甲，不但形状如下山的乌龟，而且身、颈至鼻窦等数部位皆十分逼真。离龟石20米处，又有一石长6米，斜高4米，似一只上山青蛙，一下一上，形如龟蛙热恋，故人们称之为“龟蛙昵语”。
在龟蛙昵语下方则有“一线天”、“蝙蝠洞”和“片瓦寒宫”、“寻源洞”等诸景点。“一线天”，石洞长30米，宽8米，洞面有裂缝，光线顺裂缝而入，成为一线。“蝙蝠洞”长30米，洞口狭窄，人需弯腰钻入，洞高2～4米不等，内有蝙蝠群栖而名。“片瓦寒宫”居禾山风景区诸洞之首，据福建师大地理系教师考察后称之为全省最大花岗岩洞。洞内四面为花岗岩壁，上盖巨大扁形花岗石，洞口只容一人出入，洞内面积460平方米，可容100余人，洞穹平面光滑，洞之右侧有一出口。寻源洞，呈“丫”字形，洞窄且长，在洞内可听到流水声，但不知源在何处。
（七）仙茅山
位于罗源县起步镇北部梅树湾、长冈等畲族自然村境内，距罗源县城4公里。
仙茅山俗称双茅山，有大茅、小茅两峰，海拔分别为848.5米和712.5米。由于山峰秀峭、嵯峨并峙，山色青翠，云雾常绕，“时绚山光载五色，忽迷空翠落山峰”，人称“茅顶留云”，列古“罗川八景之一”。
仙茅山，古传因后汉人徐登采茅炼丹成仙而得名。徐少时牧牛山中，一日遇二人奕棋，给徐一棋子，得修炼诀，后离家上山采茅，结灶在罗喜洞炼丹，有浙江东阳人赵炳，闻名千里来访，两人结谊，共修道术，为人疗病，救人不少。后徐羽化成仙，仍常为民解难，百姓感激，尊为“徐真人”，将其启程炼丹村落称“起步”，为人疗病来往茅山附近村庄称“徐公里”，镌碑供奉于罗喜洞，并在山腰建“徐真人祠”。
大茅山腰的罗喜洞，洞内几块巨石崔嵬累迭，进入洞内可见布满苔藓的奇岩怪石，“环者如垣，敞者如坛，级者如磴，洼者如盆”。旁山崖一石，叩之有声，古人称为“泥鼓”。洞中寒泉不竭，苔冷烟苍，人在其中，如觅“仙踪”。茅山，以其山高壁峭，狭谷含幽，洞奇石怪，云浮烟绕，为游人所青睐。初登上茅山，地势平缓，接而愈上愈陡，山路崎岖，两旁树木浓荫，山花竞荣，达小茅峰后，峰回路转，迂回下狭谷，再攀大茅峰，直抵山顶，一览群山小，仰观天咫尺。东眺碧海波涛，山水一色；南瞰城郭烟云，起步平原；北望西顾宁、古、罗三县交界山脉，葱茏起伏。
茅山的云雾，可谓一大奇观。遥望烟拥灵山耸碧，云笼怪石凌霄，“参差两岫，云嘘气则有时并连；突兀二峰，日舒光则依旧并峙”。
仙茅山脉蜿蜒数十里，其下一峰突起，形如童子拱立，为小童子峰，逶迤者有“月树洞宫（山）”、“五马（峰）嘶风”、“云笼席帽（山）”以及贵人峰、半岭山、三层岭、前岭等皆有山水奇观，摩崖石刻。山峦周边的仙茅寺、龙华寺、紫峰、白云堂、翠峰寺等都保留不少人文景观。
仙茅山，自古以来每逢重阳节都是县人登高必择之处，留下不少文人墨客诗句。明代福州名士徐钟震诗云：“杖履携云陟，层峦若斗奇。茅应分大小，石已列崇卑。古洞深幽处，寒泉不竭时。吾家仙分在，丹熟再来时。”
（八）浿头畲村
浿头畲村位于罗源县起步镇黄家湾村境内，距罗源县城12公里。
浿头于唐代建村。闽东霞浦、福安、福鼎和浙江省景宁、云和、丽水等县畲族家谱皆有“唐光启二年（886年），盘、蓝、雷、钟四姓三百六十余丁口，从海道至连江马鼻上岸，徙罗源县大浿头居”等记载。村现仍居住蓝、雷等两姓畲族居民，留有古水浿一条，先民开辟的一口“八角井”等遗址。村后山有二石重迭，上方一石略小，称“飞来石”，远看似髻，俗称顶髻；细看似帽，又得帽石（磨石）之名。下方一石，方圆200余丈，高80丈，石平可坐100余人。又因雨水作用，巨石上留有36道水沟痕，成为巨石的又一奇观。到此认祖者，多以石痕数字作为辨认依据。浿村边有棵大树，树龄近千年，胸径1.7米，树根外露，小的似拳头，大的如怪石，突出最高的离地面22米。
距村一华里，有古刹洪福寺。寺建于宋咸平二年（999年），寺内今尚保留部分明、清两代建筑。
（九）安井风景区
安井风景区位于罗源县城南郊的安井畲族村，距县城4公里。
区内林木葱茏，拥有各种亚热带植物近千种，动物种类繁多。山涧纵横，溪水清澈，木构和土垒的民居古色古香。村南奇石怪洞，有口小腹大的石室和高60余米、口大腹空的石屋。石屋顶部长有根不着地、不食水土而历数百载仍枝繁叶茂的松树。区内乱石铺就的小径纵横交错，漫步其间，观看奇花异草，倍感亲切。距安井村东南300米处，有罗源古刹圣安寺（又称吕洞寺），今尚存清代建筑；村之西北为金钟岗。金钟岗三面峭壁，惟西部有路可通。登上岗顶，罗源县城景色尽收眼底，岗顶有一口井水，常年流溢，井旁还有宅基、瓦片、瓷碗、碗片等，传说是“鸡角寨”遗址。从金钟岗折向西，即是西湖，为罗源溪的上游。此外有三迭瀑、脚桶潭、蟒洞等景观。三迭瀑，水分三级跌落，落差20、30、40米不等。最奇的要数最后一级，瀑布泻入一块圆形、腹空如桶、边缘厚薄均匀的巨石之中，水再从石桶四周溢出，流入大水潭，当地群众称该石为脚桶潭。“脚桶潭”下方为蟒洞，洞口1米见方，洞深莫测，曾有人摸进300多米仍未见终点。村人传说曾见大蟒栖于洞中，故称之为蟒洞。
（十）龙宫
在罗源县碧里乡吉壁村浦楼里畲族自然村之北、百步澳以东海岸旁，与郎罢礁隔水相望。因该地无具体地名，当地群众多以“百步澳龙宫”称之。“龙宫”距罗源县城关73公里。
“龙宫”，位于一片延伸入海的小山丘腹中，为火山岩海蚀岩洞。洞两头皆通，呈南北走向。洞内高、宽基本相等，约100米，长约300米，洞底部较平。涨潮时5吨以下木船可驶入洞，由另一端驶出。落潮时可步行入内。洞内夏凉，60年代中期曾辟为海带苗暂养室，将山东运回待种的“苗片”暂养于该洞。
龙宫洞为火山岩体，因长期受海蚀形成各种小洞和水壑，洞小者5厘米见方，大者可容2人；水壑小者似人脚印，盛水不过一瓢、大者可盛水半吨。
（十一）碗窑里
位于罗源县城东南部的松山乡八井畲族村境内，距县城9公里。
碗窑里为罗源县三大高岭土矿点之一。宋代，县人曾在此建窑烧制瓷碗外运销售，因而得名。今尚存部分明代碗窑遗址及大量瓷碗片。碗窑里溪系小获溪上游，溪水清澈，山青水秀。新建的八井水电站、县自来水厂皆坐落其间，增添新的景观。
（十二）青云山
省级重点名胜游览区，位于永泰县岭路乡潭后畲族村，距县城11公里，距福州约80公里。有九座千米山峰，九条峡谷，景区方圆50公里。由于古代火山爆发，地层断裂，形成高山大峡、天池草原、瀑布、洞穴等奇观。主要有转头山、云山石廊、峡谷瀑布、白马双瀑、玉女相思、水帘宫、神谷、天池草原、北瀑景片。其中，转头山、云山石廊、峡谷瀑布、白马双瀑等4个景片属潭后畲族行政村地界。
转头山为潭后村畲族群众的聚居点。这里的畲族群众依然保留畲族言语、浓厚的畲族生活习俗。转头山为青云山第一景，与云天石廊遥望，时常云雾浓罩，以瀑布称奇，主要有转头山、转头弯、转头峡、娥豆岩、下林坑、坑子底等急流飞瀑。
云天石廊，是永泰历代畲民的主要栖息地。主要景观有凌空绝壁、风化石廊，号称“云天石廊”。远可观、近可游，长廊1000多米。还有飞瀑三漂、妙笔生花、镇山大钟、天门洞等景观，主峰雄伟壮观，有雾都云海之称。
峡谷瀑布，主要景点有龙潭瀑布、仙足滩、青龙瀑布、双幅洞、红军洞、绝壁岩等，这里解放战争时期是永泰县主要革命活动地。当年不少畲民参加革命，为解放事业做出贡献。
白马双流，主要景点有乌龙峡、双溪峡、王子峡、白马峡等名山大峡特色，点缀以逼真的石林岩像，如梦笔生花、大刀峰、鲤鱼岩、王子峰、八戒岩、龙龟山等，惟妙惟肖。
晋安区日溪乡和寿山乡畲族村，有北湖、皇帝洞、瀑布群等丰富的旅游资源。
（十三）黄巢寨
位于晋安区日溪乡东坪村，海拔800多米，四周视野宽阔，山顶留有土墙遗址，站在山顶上可望连江、罗源等地的山头。相传黄巢起兵入闽时有一支队伍驻扎此山，因而得名。
（十四）蝙蝠洞
位于晋安区日溪乡东坪村山仔水库坝址西，洞深约200米，洞内最宽处可容纳近500人，窄处亦可并行三五人。洞内冬暖夏凉，末端还有水面数十平方米的水潭，洞内有许多蝙蝠倒挂岩石上或藏于石缝中，故名。