穆云畲族乡蕴藏着丰富的古文化资源，吸引着慕名而来的八方游客。

南山“银池坪” 南山村位于穆云畲族乡中部，距乡政府驻地12千米，地处穆云畲族乡银池坪山腰，海拔400米左右，周边山峦环绕，因村址坐南遂名。该村植被资源丰富，有红豆杉、黄皮树、松树，其中百年红豆杉5棵。有滴答洞、银池坪、百年松等旅游景观。

村南5千米处有座山，海拔1000米，山中有一水池，相传唐代黄巢起义时于池中埋下9库、18缸银，因此得名“银池坪”，之后牛群也在池中泅水，又名“牛池坪”。1991年6月，当地群众在牛池坪开发古刹时，发现纪事石碑一通、释迦石佛一尊、莲花柱子十几个，以及法明禅师、黄琴的墓、碑、骨灰瓮和五个精巧玲珑有金属响声的唐瓷香炉等。石碑后被邻村的一愚僧捣毁，据碑文记载：黄巢决心攻取长安，但与胞妹黄琴意见相左，黄琴被黄巢杀于银池坪。如今，牛池坪有白龙潭、群猴朝阳石、元宝锭石、石锣、石鼓、石柱（石棺）、黄巢试剑石、银池和黄巢练军坪等历史古迹。

咸福“古道” 咸福村，旧称“里洋”或“咸竹（谷）塆”，又作“含竹塆”，位于白云山南麓的樟南坂（据说是南宋爱国诗人谢翱的出生地），蟾溪与龙亭溪交汇处，现为白云山景区南大门。

前人农耕之暇，结合堪舆筛选了七个自然景观，分别为：飞凤衔玉、古樟招魂、眠牛倒地、鲤鱼朝天、冽泉览胜、石马罹卧、银池迷踪。今人增加具有园中园之称的“南山门绿化广场”——“南麓别苑”为第八景，合称为“咸福八景”。其中“古樟招魂”，据传古樟为南宋末期爱国诗人谢翱公所化，村民在古樟树头立神牌位，常年摆龛供香，祈祀降福，以示敬仰。

咸福古道，东西方向贯穿咸福境地。村东边入境口的古道上修筑有“关隘”一座，2013年因修建白云山旅游大道拆除。村西入境口的古道上修有“飞凤亭”，2009年因南山门广场施工拆除。“咸福关隘”仅能容纳一个挑担的人通过，北面是山，南面是溪坑深潭，南北皆无法攀涉通行，只要一个人守住关口，谁都无法通关。“飞凤亭”砖瓦结构，有上下两层，下层供过往者临时休憩、挡风避雨，上层供赶路者夜间过宿。并提供一架自由移动的攀梯，上楼后可抽掉，对夜宿者有一定的防护作用。咸福进村旧路则从飞凤亭外古道相接入。咸福关隘与飞凤亭，相当于咸福村的两个门户。

蟾溪“月波桥” “月波桥”位于蟾溪村村口，原为木拱廊桥，20世纪90年代，农村兴起香菇产业，为方便材料运输，杨吴两姓村民拆卖廊桥木材，再集资凑足钱款，于旧桥址修建石拱桥，更名为“岗哨桥”（土地革命时期，叶飞、曾志等曾在这一带活动，而红军战士就在“月波桥”上设立岗哨，故名）。旧廊桥上供奉着南海观世音菩萨，用以庇佑蟾溪村民，遂在新石拱桥上也修造了“避雨亭”，亭阁上照旧供奉救世佛像。桥上观音阁边有副对联：“龙吟凤舞虹飞蟾水千山影；心回福地珍重留与子孙耕”。

桂林王氏祠堂 桂林村为穆云畲族乡最大的行政村，位于穆云乡、康厝乡、穆阳镇互融的镇区所在地。王氏祠堂位于穆云畲族乡桂林村大榕树处，始建明万历十三年（1585），清光绪二十二年（1896）重建。祠堂坐西向东，穿斗式抬梁混合式梁架。由门楼、戏台、祠厅、祖堂组成，整座祠堂建筑规模宏大。门楼面阔七间，进深四间，门廊梁架施斗拱，正中屋顶牌楼式雨盖，牌楼正面顶层屋檐下竖挂牌匾“状元及第”，署有“明万历己酉年”，大门额置横匾“开闽第一宗”，大门内侧横匾题写“彝伦攸叙”，顶棚中间施八角藻井，次间为天花板。戏台高1.38米，台面为5.68×8.72米，戏台两侧为厢房。戏台进深4柱，面宽6柱，台中顶棚设八角藻井，饰人物画像，两侧均分两个长方形藻井，有祥鱼吉龙画饰，台檐柱出枋梁挑垂柱承托檐檩，两垂檐柱间连接弓梁、弓梁与檐檩间设6朵“合模”，垂檐柱底下施垂灯，雕刻精湛，垂灯外侧檐檩施垂柱，并饰雕盘柱龙，栩栩如生。祠厅进深6间，面阔7间，悬山顶鹊尾脊，前后廊顶棚均为轩顶，明间施假屋面。祠厅用材粗大，通透宽敞，两侧厢房为三间二层楼房，双坡顶。祖堂面阔7间，进深6间，屋面为悬山顶鹊尾脊，有设置耳房脊，并饰灰雕花卉、彩画双凤、双龙等，明间八角藻井前枋梁上悬挂“先民是程”牌匾，上款：“钦命提督福建学政都察院左副都御史纪录四次赵佑为”，下款：“乾隆五十八年十二月本宅耆叟王殿教立吉旦”。整座祠堂建筑规模庞大，装饰手法讲究，宽敞雅致，既保持传统规制又保存比较完好，是福安市一处不可多得的祠堂建筑，对研究清代中后期祠堂建筑及装饰都具有很高参考价值。2013年1月，福建省人民政府宣布桂林王氏祠堂为第八批省级文物保护单位。