龙潭村曾是屏南黛溪往古田吉巷的必经之路，途中经过的村庄有四坪店、溪尾、乾头、北墩等村落。过去村民们源源不断地将农副产品和生活用品在屏南与古田两县之间交流交换，由于山高路陡，长期从事担货担的农夫中流传民谣一则：“上岭三，下岭四，平路走，百四四。”说的是挑夫上岭行走三十步，下岭行走四十步，平路行走一百四十四步，就要间歇换肩，继续行走，已成为习惯。随着全面建设新农村的部署，龙潭至熙岭乡的公路已改为水泥路面。

自古以来，村民以农业为主，兼顾林业、畜牧业，生产生活方式极其简单和传统。20世纪70年代个体经济发展有新的起色。尤溪、南平等县市谋生；弹棉被手艺40多人，前往宁德、闽侯等地弹棉为业。大米加工粉干有20多个作坊，生产的优质粉干远近闻名。

龙潭村的皇君宝殿位于村水头，祀顺天圣母陈靖姑和虎马二位将军。清光绪二十九年腊月，有人在殿门口题对联，上联是：“视而不见求而应”，下联是：“听则无声叩则灵。”殿周围有10株古老柳杉，根深叶茂，四季长青。拓主殿位于村水尾大王岗，重建于清道光八年（1808年），祀林公大王、苏公大王香位。拓主殿由条石建成的露天太子亭，背山面溪，周围大树遮荫，环境清幽，山青水秀，为避暑胜地。民俗活动节景主要是正月十五庆元宵，二月初八庆虎马将军诞辰，八月二十三庆田公元帅诞辰。每年正月十五，村民们组织迎神队伍，敲锣打鼓，手举彩旗到古田临水宫接陈夫人香火。二月初八和八月廿三虎马将军和田公元帅生日都要演戏三至五天，时逢节景，全村家家户户将房屋洗饰一新，门口张灯结彩，全面清理卫生，许多村民自愿出资，筹备香烛供品，并请“道士”做道场，大殿内烛光摇曳，香烟袅袅，热闹非凡。

龙潭村和九峰寺相隔不过五公里，所以龙潭和九峰寺惠泽龙有着密切的关系。传说黛溪后章人程孝宝十三岁入九峰寺，取法名惠泽，有一日惠泽在菜园劳作吞下龙珠，全身炙热难受，惠泽就到龙潭村水尾的一个龙潭里浸身，全身才舒服些。该潭夹岸悬岩峭壁，潭深无底，水碧如靛，凛冽可畏，但龙潭上游有村庄，溪中有妇人洗衣裤，潭虽深但秽水不净，因此惠泽又转到熙岭村深山密林的虎潮潭中浸身。月余，身长鳞甲头长角，成龙状，次年夏，入东海，清康熙二十二年（1683年）勅封东海龙王。

龙潭村山青水秀，奇景甚多，村水头山岔口有龟石柱，石龟伸首昂然挺立，挡住天平山不洁之物，让纯洁之精华流入龙潭，以保龙潭之水永世纯净，龟首如柱，仰天高歌。在村中的河流中有二块石头称“公母石”，公石在上游，母石在下游，相距近百米，相传公母二块石夜间靠拢亲热，白天即分开。龙潭村第十五世陈大澜曾作过龙潭八景诗，可惜他的诗稿毁于“文革”，仅存《龙潭八景》诗四首。今选二首如下： 神龙瀑布悬崖叠嶂拥龙湫，瀑布潭心万古流；喷雾兴云腾巨浪，甘霖甘露润田畴。

石柱擎天中流砥柱挽狂澜，矗立冲天霄汉间；万古蟾蜍磨不去，撑开宇宙万重山。