一、发源历史神奇

追溯富达开村历史，流传着童话般的神奇故事。当年，富达蓝氏始祖蓝文卿隐居于闽侯雪峰地带，拥有田宅屋宇三百六十余间、水牛三百六十余牵、米仓五十余间、田业二十四庄，受种一千五百五十余石，收谷（租）三万四千三百余石。传说有一天，一位云游僧人“义存”前来拜谒，曰：“贵处山明水秀繁华胜境，特求一驻锡处”。文卿听了大喜，指门前一小池畔大枯树边，与义存建草庵，曰：枯木庵。逾年，义存奔告曰：“屋宇狭小不能容”。文卿信手一指：“听由师傅圈用好了”。义存笑道“贫僧只求施主布施一领袈裟遮掩的土地足矣”。文卿笑答：“任凭师傅施为，吾必践言”。和尚谢过，便解下袈裟向上一抛，口念经词，只见袈裟漫天盖地展开，霎时天昏地暗，袈裟竟把整座雪峰岭遮掩得严严实实。文卿目瞪口呆：“师傅真乃当今活佛，弟子有言在先，此山地合该由师傅建寺立庙。”寺庙建成，额曰：雪峰。唐僖宗深感文卿倾家成此大功果，敕封文卿为威武军节度使、妻杨氏为懿德淑靖夫人。唐开平元年十一月十一日文卿归神于雪峰寺，享年九十六岁，其灵骨塑为侯王宝像，安奉于雪峰寺蓝公堂，千百年来香火不断。

蓝文卿有子八人，罄资筑庙后，文卿便留驻雪峰敬佛参禅；五郎亦落发入寺为僧；其余众儿郎互道珍重后各奔东西，迁居异地安身立命。大郎（应潮）骑白牛择址古田富达，二郎奔漳浦，三郎走江西，四郎下汀洲上杭，六郎守闽清棠里，七郎早夭，八郎北上浙江丽水。他们所到之处，都能自强自立，艰苦创业，历经一千一百多年辛勤耕耘和繁衍生息，处处都聚成巨族，并咸认雪峰为发祥地，彼此之间都自承雪峰一脉。

大郎夫妇骑白牛来到古田坂兜（现永安村）一个小塘边，白牛一路疲惫就奔下塘里“滚浆”。大郎夫妇见这地方山势低缓，中间立着一座山岗，岗前平洋一片，麦浪滚滚，一个田客正在麦田边开渠放水。大郎上前，手指白牛道：“我从雪峰来，坐骑饿得走不动了，大哥能不能给些青麦，让它吃了好赶路？”田客听了虎起脸说：“庄稼是种田人的希望，你想讨来喂牛，不行不行！”大郎转身又见一个十多岁的牧童在放牛，又上前对牧童说：“小哥肯送些青麦给我的牛吃了赶路吗？”牧童爽快地说：“这些都是我的麦田，你的牛要吃多少尽管吃，不要紧。”大郎十分感激，想起：“雪峰真觉法师说过牛‘滚浆’地方就是好墓地，但我现在安身地方都没找到，要墓地有什么用？何不指点给牧童，报答他的好处。”就对牧童说道，“我得高僧指点，知道脚下站的地方是块好墓地，感你厚情，特意相告。”那牧童回去对父母说了，圈做墓地，这就是如今古田永安村的万三墓。

喂饱了牛，夫妻继续赶路，过不多时来到一个地方，只见群山环抱，中间一片草地，长满水竹（即是“水竹洋”），那牛就自己停下来，再不肯走了。大郎知道已到落脚地，就跟妻子下了牛背，前后溜了一圈，见风光秀丽、水甜土肥，十分满意。从此，就在这里架木盖房，开荒种谷，安家立业，取村名蓝田村，后改称富达村。（取“耕者富，读者达”的意思）。