二、亦师亦父

朱松托孤的“一父三师”中的“一父”就是朱熹的义父——刘子羽。作为力主抗金的南宋一代名将，刘子羽10岁时就已精通经史，11岁弃文习武，一直跟随父亲刘韐过着军旅生活。刘韐在靖康之变后去世，刘子羽满怀国恨家仇扶着父亲灵柩归葬家乡五夫里，并誓与金兵不共戴天。建炎四年（1130年），金兵大举南侵，张浚采用了刘子羽坚壁固守、待机而动的战略，使金兵不敢来犯。建炎五年（1131年），刘子羽又联合吴玠采用游击战术大败金兵。然而朱胜非却向皇帝进了谗言，刘子羽被降职到白州（今江苏南京），后又改知福建泉州。

刘子羽罢官回家后一方面与胡宪、刘勉之等好友钻研“二程”理学；另一方面由于喜好佛学，还常跟和尚们一起谈禅论道。因此，朱熹也深受他们的影响，对程学、佛学都很热衷，兴趣很浓。有一次刘子羽打开朱熹的箱子，竟发现里面有一本语录，是当时著名禅宗和尚宗杲写的。这说明当时朱熹是禅、道、诗、文无所不学的，当然，朱熹认为儒家的经典《论语》《孟子》才是“学者所急”，是必须循序而渐进，熟读而精思，非要下一番功夫不可的。后来，朱熹在彻底完成了“逃禅归儒”的转变后，还挥毫写了一幅“鸢飞鱼跃”的书法，借以表达自己完成理学思想体系的架构，实现“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”质的飞跃后的喜悦之情。对刘子羽的这份养育深恩，朱熹一直铭记在心。可惜刘子羽没有等到朱熹报答他，就在朱熹16岁那年，抑郁而终，年仅50岁。

“武夷三先生”探究的是“四书”的义理之学，浓厚的学术氛围长期熏陶着少年朱熹，也决定了他后来为什么专攻义理。由于刘子翚和刘勉之在几年内相继去世，所以之后长达20年的时间，朱熹都是跟随胡宪求学的。胡宪是南宋著名学者、理学家、教育家。幼年从学于同为理学家的叔父胡安国，朝廷曾下诏赐他进士出身并授建宁府教授。但由于当时秦桧专权，他不愿与奸党同流合污，便以母亲年迈为由请辞事亲，潜心理学研究。

朱熹的教育成长环境可谓得天独厚，能同时有三位名师指点，学问自是大有长进。在“武夷三先生”的悉心教诲和指导下，朱熹焚膏继晷，孜孜以求，为日后建立起自己庞大而缜密的思想学术体系打下了坚实的基础。后来朱熹回忆起三位名师的教诲时非常感激，自觉获益匪浅，还写了一组诗来总结自己的心得。下面节选其中一首中的一段：

寿母生朝

一笑谓汝庸何伤，人间荣耀岂可常！

惟有道义思无疆，勉励汝节弥坚刚。①

“武夷三先生”诲人不倦，朱熹学而不厌，学问进步飞快。

绍兴十七年（1147年），18岁的朱熹参加了建州地方的乡贡考试，据说当时考试是以佛学禅宗的学说来录取的，而主考官蔡兹跟别人却说：“我在评阅的试卷中看到一位后辈（指朱熹）的三篇策论，都是为朝廷谋划大业的，此人将来肯定非同一般。”绍兴十八年（1148年）春天，19岁的朱熹奔赴临安应试，廷试题目是“创业守文之策”，最终名登王佐榜第五甲第九十名，赐同进士出身，这时的朱熹可谓春风得意、踌躇满志。绍兴二十一年（1151年）春天，朱熹参加铨试，夺得中等，被任命为左迪功郎、泉州同安县主簿。绍兴二十三年（1153年）五月，朱熹到同安赴任，开始了他的起落浮沉的宦海生涯。