三、广延名师

绍兴七年（1137年），朱松丁忧期满。六月，由于左丞相张浚的举荐，朝廷再次召朱松。朱松将妻儿寄居在浦城长乐里萧〓老师家。萧〓是理学家杨时的弟子，讲究“仁熟”“义精”。朱松在任政和尉时，曾经慕名去浦城拜萧〓为师学习义理，他们之间建立了深厚的师生情谊。朱松在浦城给朱熹请来塾师，开始让小朱熹接受正规的儒家启蒙教育，学习儒家的忠孝节义思想，可以说，这些濡染教育对后来朱熹新儒学体系的形成影响深远。

次年三月，朱松接朱熹母子到临安后，为培养教育朱熹，还特意延请名师杨由义教子读书，主要教授了管仲的《弟子职》、司马光的《居家杂仪》等。杨由义是一位出入公卿门的布衣贫士，忠义爱国，曾奉命出使金国，不肯屈膝跪拜，全节而归，名动朝野，后来官至刑部侍郎。

受父亲家庭教育的熏陶，朱熹10岁左右就开始发奋攻读“圣贤之学”，立下成圣之志。绍兴八年（1138年），朱熹在临安继续苦读“四书”，据说他一下子就迷上了《孟子》这本书。9岁那年，立志想做圣人。朱熹后来回忆说：“孔子曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’这个全要人自己去做。”又说小朱熹读到“圣人与我同类者”一句时非常高兴，心想圣人与我是同类，我也能做圣人，从此便在心里埋下了成贤成圣的种子，立志学做圣人，最终长成参天大树、国之栋梁。

朱熹在临安期间不但攻读经典，还随父出行游历，认识了不少著名的理学先辈。先是拜见了程颐四大弟子之一的著名理学家尹焞。尹焞是众望所归的大儒，也成了朱熹心目中的圣人。绍兴八年（1138年）四月，尹焞向朝廷进呈自己的《论语解》，朱熹借来这本书，如获至宝，抄录备份，以便随时诵读。后来他特别爱读《论语》，在“四书”中首先集诸家之说写成《论语集注》，就是受到尹焞的影响。

五月，朱熹又见到了湖湘学派的理学大师、吏部侍郎胡寅。胡寅是胡安国的侄子，是龟山杨时的弟子，也是理学湖湘学派的创始人之一。十一月，朱熹又初见应召入都的刘勉之和上疏反对议和的胡铨。这期间朱熹还亲身经历了许多终生难忘的事情。