刘珙（1122—1178），字共父，崇安（今福建省武夷山市）五夫里人。刘韐之孙，刘子羽长子，幼从叔父刘子翚学。以荫补承务郎，绍兴十二年（1142）举进士，监绍兴府都税务，请祠而归，杜门力学。时朱子正从学于刘氏家塾，二人因得以同窗共学。朱子《祭刘共父枢密文》云：“我以孤童，来托公家。公不鄙我，劝导有加。公姿鸾鹄，我性麏麚。岂无异同，卒莫疵瑕。”①刘珙复出后，曾历官至礼部郎官，因忤逆秦桧被罢。秦桧死后，又重新被起用。先后历官大宗正丞、吏部员外郎、权中书舍人。史称：“金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下。”②乾道元年（1165），出为荆湖南路安抚使、知潭州。此后，相继历任翰林学士、知制诰兼侍读、中大夫同知枢密院事、知建康府兼江东安抚使等。卒赠光禄大夫，谥忠肃。朱子为其撰《行状》和《墓志铭》。《宋史》有传。
刘玶（1138—1185），字平甫，号七者翁。刘子羽幼子，刘珙之弟，出继刘子翚为嗣子，仕为从事郎。《宋元学案·刘胡诸儒学案》列为屏山家学。有诗集《七者翁集》十卷。朱子《祭刘平父文》云：“忆我少日，来托君家。君时未龀，兰茁其牙。诵书琅然，意气英发。见者惊嗟，谓即闻达。……矧我于君，情实昆弟。”③又撰《从事郎监潭州南岳庙刘君墓志铭》云：“予初尝受学于平甫先君子之门，因得与平甫相长大。其后平甫诸兄游宦四方，平甫多家居不从，以故予于平甫又独得久相与，于今四十有余年矣。”①据朱子所撰《墓志铭》，刘玶虽以荫补官三十多年，但均未到职，而以“退隐于家，兼农圃渔樵之役”为乐。在董理社仓、赈济贫民等社会公益事业方面，“其夙夜之勤，居官者有不及”。②魏掞之（1116—1173），字元履，一字子实，建阳（今福建省南平市建阳区）人。少依刘子羽，居五夫。师事胡宪，与朱子为同窗学友，相交甚笃。朱子《祭魏元履国录文》云：“念昔交情，兄胶我漆。更攻互磨，兄玉我石。……兄行我忧，兄归我藏。与兄同心，谁则如我？”③绍兴年间，魏掞之两次以乡举试礼部不第，遂不复出，筑室读书，榜曰“艮斋”，人称艮斋先生。张栻为之作《艮斋铭》。隆兴元年（1163），闽帅汪应辰、建宁知府陈正同知其贤，相继荐之于朝而不果。
乾道四年（1168），诏举遗逸，部使者芮烨与当地官员共荐之，宰相陈俊卿亦荐之甚力，乃以布衣入朝陈当时之务。劝诫宋孝宗应以“修德业、正人心、养士气为恢复之本”④。赐同进士出身，授太学录。在讲学中，授诸生以“太学之教宜以德行经术为先，其次则通习世务”⑤。太学将行释菜礼，魏掞之上疏请废王安石父子从祀，追爵二程，不报。次年（1169）七月，上疏阻权倖曾觌入朝而不被采纳，遂告归故里。
魏掞之居家重礼法，恤乡亲。建州一带有生子不育的习俗，他撰文劝戒，救活了不少婴儿。曾仿古社仓法，在建阳招贤里长滩建社仓，以济乡民。
若干年后，宋孝宗思念魏掞之，认为他为人正直，将召用之，大臣告诉他魏已逝世，宋孝宗嗟叹不已，乃下诏赠宣教郎、直秘阁。吕祖谦有《魏元履国录挽章二首》，其一云：麻衣见天子，拜疏不知休。
落落山林气，拳拳畎亩忧。
极知千载遇，政用一身酬。
绕舍闽溪水，朝宗日夜流。①黄铢（1131—1199），字子厚，号谷城，瓯宁（今福建省建瓯市）人。隐居不仕，从学于刘子翚。《宋元学案·刘胡诸儒学案》称为“屏山门下，朱子最为大儒，而先生亦其眉目也”②。
黄铢的兴趣不在理学，而是在文学上。所著《谷城集》五卷，朱子序之，称其文学太史公司马迁，诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物。又云：“余年十五六时，与子厚相遇于屏山刘氏之斋馆，俱事病翁先生。子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。”③刘子翚逝世后，遗文散落，黄铢与朱子共同搜集，校雠以传。其弟子有陈以庄，字敬叟，建安（今福建省建瓯市）人，亦工诗。
黄子衡（1130—？），名号里籍失考。绍兴十三年（1143）与朱子同学于五夫刘氏家塾。朱子《送黄子衡序》云：“熹生十五年，当绍兴之癸亥，始得与子衡游于潭溪之上。是时子衡生亦十五年，与余同师相好也。予生后子衡者五月，以故兄事之，自是几二十年矣。”④此外，朱子还有《友人黄子衡欲之上庠以诗留行》《寄黄子衡》诗二首。
李从礼（生卒年不详），字勉仲，建阳（今福建省南平市建阳区）人。为朱子在五夫刘氏家塾时同窗学友。其生平，史志缺载，唯朱子《跋李勉仲诗卷》述之甚详。略云：建阳李君从礼，一字勉仲，予儿时尝与同学舍。然是时从礼既冠，已有俊声矣。后十余年，乃与予俱试礼部，从礼不偶而归，遂放意诗酒间，……其襟怀坦然，意象轩豁，论说纵横，杂以诙笑，傲倪一世，若都无意于事者。……晚岁来居考亭，往茶坂，得江文卿而与之游。文卿，从礼子婿也，能诵从礼佳句尤多，皆前所未闻者。……①刘懋（生卒年不详），字子勉，号恒轩，建阳（今福建省南平市建阳区）人。先后从学于刘子翚和胡宪，为朱子在五夫时同门学友。《道南源委》卷一载：懋，字子勉。白水孙也。博学通经，文辞奇伟。长，受学屏山，得其论著。继从胡籍溪游，始知为学大旨。自是易象、天文、地理、律历之奥，无所不通。授迪功郎，任会昌西尉兼学事。秩满，奉祠。以朝奉大夫致仕。杜门扫轨，仰师圣贤。乡人弟子多所造就。学者称恒轩先生。著《礼记集说》《语孟训解》。子三人爚、炳、炯。②文中将刘懋误为刘勉之（白水）之孙，查《建阳刘氏族谱》，在辈分上，刘懋系白水从孙。
朱子《跋刘子勉行状》述其五夫的经历云：“余自为童子时，得见大夫公（即刘懋——编者注）于病翁先生之侧，闻其自诵所为程试之文，意气伟然，音节华畅，已知敬爱其人。后因葬亲于公之乡，始得从公游好款密。”③从文中可知，朱子比刘懋年岁小很多，故在明代闽建书林近贤刘君丽刻本《新刻太仓藏全补合像注释大字日记故事》①卷一中，有“受学于刘屏山之门”的刘懋，与朱子是“忘年之友”的记载。所谓“葬亲于公之乡”，则是指乾道六年（1170）朱子葬母于寒泉，刘懋之子刘爚、刘炳即从学于此时。
罗博文（1116—1168），字宗礼，一字宗约，南剑州沙县（今福建省沙县）人，罗从彦从孙，与朱子同出李侗门下，得伊洛所传之要。以祖父罗畸恩荫补将士郎，历官福州司户参军、静江府观察支使等。吏部侍郎汪应辰任广西制置使，辟为参议官。在任上，“取河南程夫子之遗文，与他名臣论奏纂述之可以垂世者，募工锓板”②。遇张载家人流落蜀地，贫不自振者，安置于府学。“东方士大夫游宦蜀土，贫不能归，或不幸死不克葬者，公皆出捐俸金以振业之，赖以济者甚众。”③任满，以主管台州崇道观而归。卒后，朱子为其撰《行状》，叹其“不及大为时用，又伤吾道之不幸而失此人也”④。
罗博文据从学李侗之时所闻，曾编纂《延平语录》。据黄震《黄氏日抄》卷四十三记载，名为《钦佩录》。黄氏说：“其所载多高深，间又造语如诸子之立论者，视朱文公所编《答问》似不同。姑录其便初学者一二。”文中仅录两条：罗先生少从审律先生吴国华学从见龟山，乃知旧学之差，三日惊汗浃背。曰：几枉过了一生。于是谨守龟山之学。数年后，方心广体胖。
人之持身当以孔子为法，孔子相去千余载，既不可得而亲之，所可见者独《论语》耳。⑤这几条语录，特别是“惊汗浃背”一条，后被《宋史·罗从彦传》、明初胡广编《性理大全书》等书采录，广泛地被后人所知。这两段语录大概是罗博文留传给后世的仅存的文字资料。