在乾道九年的某一天，蛰伏穷山著述讲学的朱熹自己临镜对照，发现容貌变化，于是作《写照铭》曰：“乾道九年，岁在癸巳，予年四十有四，而容发凋悴，遽已如此。然亦将修身以毕此生而已，无他念也。福唐口口元为予写照，因铭其上，以自戒云。”铭文曰：端尔躬，肃尔容。检于外，一其中。力于始，遂其终。操有要，保无穷。这幅画是由长乐籍画家为朱熹而画的，悬挂于五夫紫阳楼内。目前尚未见有比之更早的朱熹画像。但此像已佚。朱熹塑像福州人郭拱辰，写真则形神兼备，又善漫画。淳熙元年（1 174年）六月从邵武到五夫访问朱熹，登门受学，为朱熹画像。朱熹于当年九月作《送郭拱辰序》赠之：“世之传神写照者，能稍得其形似，已得称为良工。今郭君拱辰叔瞻，乃能并与其精神意趣而尽得之，斯亦奇矣。予顷见友人林择之、游诚之，称其为人，而招之不至。今岁惠然来自昭武，里中士夫数人，欲观其能，或一写而肖，或稍稍损益，卒无不似，而风神气韵，妙得其天数，有可笑者。为予作大小二像，宛然麋鹿之姿，林野之性。持以示人，计虽相闻而不相识者，亦有以知其为予也。”朱熹对这种漫画技法甚为欣赏，赠文表达出重神似的艺术思想，流露出喜欢在村野生活的自由心态。楼钥记其事，陈亮则作《跋朱晦庵送写照郭秀才序后》。当年九月，朱熹欲外出访名山大川及隐君子，欲携其出访写生，因事未允。

南剑州剑浦人黄卓字先之、德美，绍熙二年始师事朱熹，有语录百余则。其博学工文，尤长于诗，又善画，庆元五年（1199年）参与聚星亭的绘画。朱熹作《观黄德美延平春望两图为赋二首》。

吕胜己能书善画，作有《蕃骑图》。淳熙二年（1175年）十一月，朱熹往邵武吊唁何镐时，访吕胜己，为其画配诗。

淳熙三年，朱熹到婺源，见版画石竹，作《竹画诗》云：不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。 朱熹的配画诗甚多，如王嘉叟所藏画二首；观黄德美两图二首；题可老所藏徐明叔画卷二首；题祝生画二首、题祝生画、观祝孝友画卷六言五言、题祝孝友枕屏小景；题画卷；题米元晖画；题尤溪宗室所藏二妃图；观刘氏山馆壁画六言五言；壁间古画精绝未闻有赏音者等。

如绍兴二十七年三月，朱熹往泉州九日山拜谒无可禅师，于石佛院作《题可老所藏徐明叔画卷二首》：群峰相接连，断处秋云起。云起山更深，咫尺愁千里。流云绕空山，绝壁上苍翠。应有采芝人，相期烟雨外。隐约渗透着淡淡蒙眬的禅趣。与一般画图配诗有别者，是朱熹为河图、洛书、先天图作跋。人称碧崖道士的临江閤皂山道士甘叔怀，字梦叔，与时儒杨万里、周必大、朱熹等人关系密切，往来酬唱。绍熙间，朱熹知漳州，与之讨论《楚辞叶韵》。庆元三年正月访朱熹于建阳考亭，请朱熹为河图、洛书、先天图作跋，正月十五归江西临江，将三图刻于閤皂山岩壁上，这无疑给道教名山增添一道风景。