佛教

寺庵是从事佛教活动的场所。90年代之后，经登记发证的寺庵都有自己的管理机构，有的称管理委员会，有的称董事会，不统一。寺庵内一般设有住持，也有的由居士管理，负责佛事活动。重要佛事活动有开光大典、祈祷法会、放生法会、佛祖诞辰法会等等。改革开放之后，各寺庙普遍进行过重建、扩建殿堂，重塑佛象，因而开光大典、重光大典比较多。所有寺庵都常年开放，接受信徒信众施舍、进香，捐赠多的还刻上功德碑。许多寺庵由于山清水秀，自然和人文资源丰富，还开展了旅游活动，接待游客。

2003年12月16日，武义县第一次佛教代表会议召开，参加代表47名，县政协副主席项文旺到场祝贺。同时宣告成立武义县佛教协会，选出会长、副会长，秘书长和理事。武义佛教协会是全县佛教徒联合的爱国宗教团体和教务组织，有会员900余人。佛教协会成立之后，每年召开一次代表大会，每年春季举行放生法会。2004年在履坦清潭寺举行了首届佛学培训班暨放生法会，120多人参加培训，600多人参加放生法会。法会引导信众普济苍生，积极参与扶贫济困、赈灾敬老等社会公益活动。2005年，抗日战争和反法西斯战争胜利60周年，佛教协会举行了祈祷法会，祈祷世界和平和祖国统一。是年，还为印尼等地海啸募捐善款举行法会，为生者消灾，为亡灵超度。

明招寺（智觉寺）位于武义城东10千米下陈村附近的明招山上，系东晋镇南将军阮孚，舍宅为寺。初为惠安寺，唐代之后称为明招寺。五代后唐时，高僧德谦禅师，曾奉诏赴京著述经典，始为婺州智者寺第一座，后为明招寺住持，使明招寺扬名海内外，清乾隆二十二年（1757）敕赠智觉寺。南宋年间，著名理学家吕祖谦等讲学于此，时为武义最高学府，影响深广。明招寺旁的吕氏古墓群和“朱吕讲堂”为浙江省重点文物保护单位，亦为武义著名人文景观之一。但截至2005年，尚未恢复为政府批准的宗教活动场所。

延福禅寺位于桃溪镇陶村东邻福平山上，为后晋天福二年（937）高僧宗一创建，原名福田寺，宋绍熙年间（1190～1194）易名延福禅寺，占地6000余平方米。延福寺大殿系元代延祐四年（1317年）所建，保存完整；不仅年代久远，且有独特的建筑艺术，梁上所有木结构不用榫头钉子，均为嵌叠而成，因而于1960年3月被公布为省级文物保护单位，1996年11月又被公布为国家重点文物保护单位。为避免香火熏烤损害文物，2002年于原寺庙右侧另建延福寺大殿，供香客进香膜拜。

台山寺坐落在柳城畲族镇东北部的台山上，建于北宋乾德年间（963～968），由天台山高僧祖庭禅师所建。台山寺建于台山之巅，四周空澄，寺内却有一池一井，经年不溢不涸，加之山青水秀，环境清幽，故香客、游人不断。

除了上述几座寺庙，另还有如柳城的普照寺等，历史悠久，在民间负有盛名。

道教

道教是中国的本土宗教。唐代传入丽水宣慈，道人叶法善舍宅在全塘口南建道观，初名宣阳观，后改冲真观。至清道光二十年（1840），宣平县有道观6个；至清光绪十八年（1892），宣平县的道观增至7个。在历史上的武义县，也即宣平县在1958年5月建制撤销，16个乡镇并入武义县以前的武义县，至清嘉庆九年（1804），武义有道观4个；至光绪二十七年（1901）仍存。

中华人民共和国成立以后，道教与佛教一样渐衰。改革开放以后，在武义未见有道教组织恢复开展活动。但有必要指出的有2点：第一，在武义，佛教传入以后，部分寺庙中所塑的佛像中，有时会混入道教的神像，这是佛教“中国化”的有趣现象。第二，鉴于武义唐代历史上的道人叶法善活了105岁，21世纪以后，一些武义人正在对道人叶法善的“养生学”开展研究。