南宋开禧二年（１２０６）五月十六日，济公端坐圆寂。济公遗体火化于大慈山麓虎跑寺。虎跑寺建于唐代。相传元和十四年（８１９），高僧寰中居此。因无水源，正欲迁往别处，夜里梦见神人告诉他：“南岳有一童子泉，当遣二虎将它搬来。”翌日果然看见二虎跑地作穴，清澈的泉水随即涌出，故名虎跑泉。济公荼毗（火化）后，得舍利子无数，邦人抢而分之，部分藏于寺内双岩之下，即地建舍利塔而葬之。后来济公在净慈寺的师侄居简为他作《湖隐方圆叟舍利塔铭》。“大慈山左曰屏风山，石壁耸秀，形似屏障；右曰涅槃山，因济公禅师荼毗于此遂名。”①塔左下方建有二层高的湖隐禅院，即济颠塔院。清光绪年间，杭州南屏定慧寺僧法轮，倡议重建虎跑佛祖藏殿。法轮，江山凤林周氏子。幼年患重病，医家束手无策。江山有鸾堂，其家前去相祷。正值济公临乩，称须舍身皈依三宝，服药才有效果。于是发誓答应，吃过一剂药，病情大为改善，再服一剂，全好了。后来法轮从亡父遗笥中得知前情，感激涕零，于光绪初年祝发出家。十多年后，首捐百金，于光绪二十六年（１９００）仲冬开工辟地庀材造祖殿五间及侧屋五间，富春恒济善堂同仁积极响应。② 后来为了编纂《藏殿志》，富春恒济善堂弟子风觉敦、金成源、柏证师、汪果佳、徐明怡、宋守根、徐志充、赏志隆又共助银洋廿六元。南屏第十世嗣法子、春江恒济善堂弟子李成训，在东鹳山敬绘《虎跑藏殿图》和《二分泉图》。民国十年（１９２１），《佛祖塔图》绘成，他又题： 野草舒花满径香，松阴夹道袭人凉。苔封佛塔春常在，云护禅关昼自长。相对叩头期寡过，何劳行脚学参方。前溪水好休轻写，生恐魔来要乱尝。

这一年立夏节，梅花和尚在东鹳山清啸楼作《虎跑藏殿志序》，恒济善堂弟子富阳徐明怡汝昆侍书。③