据《碧山日录》记载，静照在入宋前，曾在圆尔辩圆门下求法。圆尔辨圆，骏河国安倍郡（今静冈县静冈市）人。南宋端平二年（１２３５）来华，淳祐元年（１２４１）回国，嗣法临安（今杭州）径山寺住持无准师范。归国后，历住博多崇福寺、承天寺、京都东福寺、镰仓寿福寺、京都建仁寺，深得朝廷与幕府的尊崇。

日本建长四年（１２５２），静照因入宋向圆尔辞行，圆尔“裁数贴，荐之宋国诸耆宿”。① 在他推荐的高僧中，很有可能就有时任径山寺住持的石溪心月。

石溪心月（？—１２５６），临济宗松源派僧，掩室善开法嗣。眉山（今属四川） 人，俗姓王。历住建康府报恩禅寺、能仁禅寺、太平兴国禅寺、平江府云岩禅寺、临安府灵隐寺。淳祐十年（１２５０），迁往径山寺，其间受赐“佛海禅师”号及理宗所书“传衣石溪”四字。宝祐四年（１２５６）示寂［一］。留有《石溪心月禅师语录》三卷、《石溪心月禅师杂录》一卷存世。

圆尔之所以推荐心月，首先是因为径山寺作为五山之首在禅林中地位极高，而且径山寺又是圆尔曾经生活长达六年的地方。其次，心月不但与师范交情不浅，而且是还是圆尔的故交。心月与师范皆承临济宗杨岐派虎丘法系，师范因此称心月为“吾侄”，称自己为“老叔”。② 师范“尝请益于掩室先师”，③曾与心月“同游至瑞岩”④之后又相伴同游明州鄞县大梅山，并有《十梅颂》相唱和，⑤两人交情颇深。心月在嘉熙二年（１２３８）受请住持太平兴国禅寺之前，一度在径山寺挂褡，⑥因此得以与正在师范会下参学的圆尔相识。