严 訢严訢（８２—１５０），字少通，会稽人。治严氏《春秋》冯君章句。性格仁慈，公正清廉；好善博爱，文武兼备。守乌程、毗陵、馀暨、章安长，所在宣布政教，贫细随附，贤士敬名。和平元年（１５０）卒，年六十九。
衡 方衡方（？—１６８），字兴祖，平陆（今属山西）人。通《诗》《书》，举孝廉，除郎中。任邱侯相、胶东令，举尤异。迁会稽郡东部都尉。母丧尽孝，服除，拜议郎、右北平太守。建宁初终卫尉卿，东汉灵帝建宁元年（公元１６８年）卒。卒后，其门生故吏朱登等乃镌石以颂其功德，即著名的《衡方碑》。
赵 炳赵炳，字公阿，东阳人。东汉方士。《后汉书·方术列传·徐登》载：“徐登者，闽中人也（闽中地，今泉州也）。本女子，化为丈夫，善为巫术。又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方。时遭兵乱，疾疫大起。二人遇于乌伤溪水之上，遂结言约，共以其术疗病。各相谓曰：今既同志，且可各试所能。登乃禁溪水，水为不流。炳复次禁枯树，树即生荑。二人相视而笑，共行其道焉。登年长，炳师事之，贵尚清俭，礼神唯以东流水为酌，削桑皮为脯，但行禁架，所疗皆除。
后登物故，炳东入章安，百姓未之知也。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人见之惊懅，炳笑不应。既而爨熟，屋无损异。又尝临水求渡，船人不和之，炳乃张盖坐其中，长啸呼风，乱流而济。于是百姓神服，从者如归。章安令恶其惑众，收杀之，人为立祠堂于永宁，至今蚊蚋不能入也。”（今我区井马水库西白鹤殿，俗称埠头堂，地属路桥。）《抱朴子》载：“道士赵炳，以气禁人，人不能禁虎，虎伏地低头闭目，便可执缚；以大钉钉桩，入尺许，以气吹之，钉即跃出射去，如弩箭之发。”又《异苑》载：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。越方，善禁咒也。” 赵炳死后，由于他的在世影响，当时祠庙即已很多，于是赵炳成了赵侯，又先后加封为仁济侯、显仁公、灵顺王。南宋建炎三年（１１２９），宋高宗南渡到达章安，赵侯屡显神异，保佑高宗一路平安。而高宗也确实一路平安，海上风平浪静，顺利到达，而且避开了追踪的金兵。遂加封赵炳为广惠显佑灵顺王，以报答赵炳的灵验。当时石公孺、唐仲友都写有《临海县灵康庙碑》记。
随着信仰和崇拜的不断加深，赵炳成为江南一带的海洋和民间保护神，最后封为白鹤崇和大帝。今全国各地凡是白鹤殿、白鹤庙、灵康庙、灵康祠、灵康行祠、赵侯祠、赵侯行祠者，都是供奉白鹤崇和大帝赵炳的祠庙。历代以来，凡买船造屋、购田置业、娶亲嫁女、搬迁开张、张网捕鱼、航海出行等一应大事，都要在大帝爷座下祈求平安如意，并一直延续到现在。
全 柔全柔，吴郡钱唐（今杭州）人。补尚书郎、右丞。董卓之乱，弃官归。州辟别驾从事，后任会稽郡东部都尉。孙策到吴，柔举兵先附，策表为丹阳都尉。
张 纮张纮（１５２—２１１），字子纲，广陵人。少游学京都，还本郡举为茂才，公府荐辟为官，皆不就。避乱至江东。孙策创建基业时，亲自登门邀请张纮，遂出仕。
孙策上表为正议校尉，与张昭并为参谋。后跟随孙策征伐丹杨，平定江东。建安四年（１９９），孙策遣张纮到许都奉献奏章，被留任为侍御史。曹操听说孙策去世，打算趁机讨伐东吴，张纮对他进行劝谏，认为乘人之丧而用兵，既有违传统的道义，如果攻而不胜，还会使两方结仇而丢弃往日盟好，不如借此机会厚待东吴。曹操听取了他的意见，当即上表任孙权为讨虏将军，兼会稽太守。曹操又想让张纮劝说孙权归降，外任张纮为会稽东部都尉，权遣纮到任。时孙权部下有以为张纮是曹操派来的，嫌其志趣不止于此，而孙权并不介意。后孙权以纮为长史，从征合肥，张纮曾劝谏孙权不宜亲身临阵作战。张纮还建议徙治秣陵（今南京），孙权从之。令还吴迎家眷，道中病卒，时年六十。临终上孙权书，多言治世之道，孙权省书流涕。初，孙权于群臣多呼其字，唯独称呼张昭为张公，称张纮为东部，可见孙权对二人之器重。
张纮的文章也写得非常好，诗赋铭诔，于当时极负盛名。建安七子之一的陈琳写了一篇《武库赋》，张纮读后给陈琳写信，盛赞其文之美。而陈琳回信中说，我是在河北，这里为文者少，所以别人都说我的文章好，但比起你和张昭， 可谓小巫见大巫，神气尽矣！这就是著名的成语“小巫见大巫”的由来。
范 平范平，字子安，吴郡钱唐人。精研典籍，遍览诸子百家之学，姚信、贺邵之徒皆从受业。三国吴时举茂才。累迁临海太守，政有异能。孙皓即位初，谢病还家。晋武帝太康（２８０—２８９）中频征不起。卒，诏加谥号为“文贞”。
张 悌张悌（？—２８０），字巨先，三国吴章安人。少为诸葛恪所赏识，而知名于当时，历事吴主孙休、孙皓。陆凯荐其清白忠勤，为社稷良辅，累官军师、丞相。
吴永安五年（２６２），魏伐蜀，吴人多言司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，必不能克。张悌分析司马氏野心，并言蜀国阉宦专朝，国无政令， 深以为忧。吴人皆笑其言。及蜀为所灭，始服其先见。吴孙皓天纪四年（２８０），晋兵克江陵，径造建业，孙皓派张悌督沈莹、诸葛靓率军三万渡江接战， 与晋军周浚战于板桥，吴兵大败。诸葛靓请张悌退，张悌回答道：我少年时， 就为你家诸葛恪丞相所赏识提拔，只怕不能以死效忠国家，而辜负贤相的知顾之恩，现在以身殉社稷，还有什么可说的啊？诸葛靓涕泣而去，张悌血战至最后，为晋军所杀。
成公绥成公绥（２３１—２７３），字子安，东郡白马人也。西晋著名文学家。幼而聪敏，博涉经传。性寡欲，不营资产，家贫岁饥，常晏如也。少有俊才，词赋甚丽， 闲默自守，不求闻达。时有孝乌，每集其庐舍，绥谓有反哺之德，以为是吉祥之鸟，作赋赞美之。雅好音律，当暑乘风而啸，泠然成曲，以为《啸赋》。张华雅重绥，每见其文，辄叹以为绝伦。荐之太常，征为博士，历秘书郎，转丞，迁中书郎。每与张华等受诏并为诗赋。任章安令时，曾登赤栏桥，望江作《云赋》。惜其诗文集在唐宋时即已散失，明人辑录之《成公子安集》中，已无《云赋》。
任 旭任旭（？—３２７），字次龙，晋章安人。父任访，三国吴南海太守。任旭少时孤弱，勤奋好学。成年以后，以立行清操、不染流俗而为乡里所重。临海郡将蒋秀请他出任功曹，因蒋秀贪赃枉法，任旭多次对他直言规谏，见其不思悔改， 乃辞官还家，闭门讲学。后蒋秀坐事被捕，任旭为他送行，蒋秀感愧不已，叹曰：“任功曹真人也，我不听他的直言，以至于此，还有什么可说啊！”寻举孝廉， 授郎中，州郡仍举为郡中正，均推辞不就。晋惠帝永康（３００—３０１）中，朝廷博求清节俊异之士，太守仇馥推荐其清贞洁素，学识通博，朝廷下诏起用，任旭以朝廷多故，志尚隐遁，仍以病辞。
八王乱起，陈敏割据，江东豪族大多依附，而任旭不为所屈。司马睿初镇江东，闻其名，手书召为参军，任旭固辞。后又辟为祭酒，遭母忧不就。司空王导启立学校，选天下明经之士，召任旭，亦未就。明帝继位，又征拜给事中，自称病重不就。太宁三年（３２５）又征为博士，诏书称其“洁静其操，岁寒不移。研精坟典，居今行古。志操足以励俗，博学足以明道”。诏方下而明帝死。任旭一直未曾出仕，隐居乡里，以节操闻于世。《晋书·隐逸》为之立传。
李 式李式（２７５—３２８），字景则，江夏钟武（今河南信阳东南）人。李重子，李充从兄，女书法家卫夫人侄。东晋初仕至侍中。渡江后累迁临海太守、侍中。式卒后葬椒江枫山。善楷、隶、草书。南齐王僧虔《论书》云：“李式书，右军（王羲之）云是平南（王廙）之流，可比庾翼。”南梁庾肩吾《书品》列为中之上，论曰： “豪素流靡。”唐李嗣真《书后品》列为上之下，云：“超迈过于羊欣。”唐张怀瓘《书断》卷中列李式的隶书和草书入能品。《书估》列李式书入第三等，与谢安、王导等同列。
褚 裒褚裒（３０３—３５０），字季野，河南阳翟（今河南禹县）人。女为康献皇后。少有简贵之风，与杜乂齐名，被桓彝称为皮里《春秋》，言其外无臧否，内有褒贬。
初辟西阳王掾、吴王文学。咸和时为章安令，清净宁一，民以休息。迁太尉记室参军。后除给事黄门侍郎，出为豫章太守。康帝即位，以皇后父征拜为侍中，迁尚书，出任建威将军、江州刺史，镇平州。后为卫将军、中书令。又任左将军、兖州刺史，镇金城，领琅邪内史。晋穆帝即位，官至镇北大将军，镇京口。
永和五年（３４９），率军进驻彭城（今江苏徐州）。代陂一战，晋军失利，退兵。不久病死，赠侍中、太傅，谥号元穆。
郗 愔郗愔（３１３—３８４），字方回，高平金乡人。东晋时累迁黄门侍郎。时吴郡守缺，欲以愔为太守，愔自以资望少，不宜超列大郡，朝议嘉之，转为临海太守。
郗愔性简穆，无处世意，以疾去职，筑宅章安，二十年不问世事。后征为光禄大夫，官至司空。卒谥文穆。他是王羲之妻弟，善章草、隶、草书。王僧虔《论书》云：“郗愔章草，亚于右军。”梁武帝评云：“郗愔书得意甚熟，而取妙特难，疏散风气，一无雅素。” 子郗超，字景兴，一字嘉宾。尝除临海太守，加宣威将军，不拜。先愔卒。
孙 绰孙绰（３１４—３７１），字兴公，太原中都（今山西平遥西南）人。博学善文，居于会稽，游览山水十有余年。除著作佐郎，袭封长乐侯。征西将军庾亮请为参军，补章安令。征拜太学博士，迁尚书郎、扬州刺史。仕终廷尉卿。任章安令时，写过著名的《游天台山赋》，辞致甚工，范荣期见之曰：“此赋掷地，当作金石声。”为著名成语“掷地有声”的由来。
绰少以博学著称，善属文，为当时文士之冠。温、王、郗、庾等贵族人物去世，必由孙绰写碑文。又善书，是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。原有集，已散佚，明人辑有《孙廷尉集》。
王 述王述（３０３—３６８），字怀祖，太原晋阳（今山西太原市）人。少孤，以孝奉母， 安贫守约，不求闻达。性沉静，每坐客驰辩，异端竞起，而王述处之恬如也。少袭父爵蓝田侯。司徒王导以门地辟为中兵属。咸和九年（３３４），琅琊王司马岳获授骠骑将军，召王述为功曹，出任宛陵令。又任临海太守，迁建威将军、会稽内史。莅政清肃，终日无事。母忧去职。服阕，代殷浩为扬州刺史，加征虏将军。进都督扬州、徐州之琅琊诸军事，卫将军，并冀幽平四州大中正，刺史如故。兴宁二年（３６４），迁散骑常侍、尚书令，将军如故。上疏求退，朝廷不许。
次年逝世，享年六十六。追赠侍中、骠骑将军、开府。谥号为穆，因避晋穆帝谥号，改谥为简。
辛 景辛景，临海太守。隆安三年（３９９）十一月，孙恩攻陷会稽，临海周胄等杀长吏应之，太守新蔡王司马崇委官遁。元兴元年（４０２）三月，孙恩复攻临海，辛景为太守，堑临海大固山以拒，讨破之。孙恩兵败之后，投海自沉。
梅 盛梅盛，字昌图，桐庐人。为章安令，平易近民。擢南昌别驾，知晋将亡，不赴。隐于章安，筑室居焉，人称为梅长者。日翻梵书，有彩凤驯集。宋初召不起，帝嘉之，锡庵名“灵凤”。
臧 憙臧憙（３７５—４１３），字义和，莒（今山东莒县）人。姐臧爱亲，为刘裕妻武敬皇后。累官建威将军、临海太守。孙恩起义后，郡县经兵，百不存一。憙绥缉纲纪，招聚流散，归之者千余家。孙恩死后，余众数千人推举孙恩妹夫卢循为领袖。义熙六年（４１０），卢循在广州起兵，占领豫章（今江西南昌），直逼建康。
刘裕遣孙处率三千人，从海上袭击番禺、广州，路经临海，臧憙资给发遣，得无以乏。征拜散骑常侍。
阮长之阮长之（３７９—４３７），字景茂，陈留尉氏人（今河南）也。祖思旷，金紫光禄大夫。父普，骠骑谘议参军。初为诸府参军，除员外散骑侍郎。历官平越长史、东莞太守，入为尚书殿中郎，出为武昌太守。时王弘为江州，雅相知重，引为车骑从事中郎。入为太子中舍人、中书侍郎，以母老，固辞朝直，补彭城王义康平北谘议参军。元嘉九年（４３２），迁临川内史，以南土卑湿，母年老，辞不就。十一年（４３４），复除临海太守。不久母亡，不胜忧伤。十四年（４３７）卒，时年五十九。
为官清正廉洁，自谓“一生不侮暗室”。前后所莅官，皆有善政，为后人所思。宋世言善治者咸称之。
江秉之江秉之（３８１—４４０），字玄叔，济阳考城（今河南）人也。祖逌，晋太常。父纂，给事中。秉之少孤，弟妹七人，并皆幼稚，秉之抚育姻娶，罄其心力。初为刘穆之丹阳前军府参军。刘毅督徐州，转主簿，仍为世子中军参军。宋受禅， 随例为员外散骑侍郎，补太子詹事丞。少帝即位，入为尚书都官郎，出为永世、乌程令，以善政闻名。征建康令，为治严察，京邑肃然。复出为山阴令，御繁以简，常得无事。以在县有能，迁补新安太守。元嘉十二年（４３５），转任临海太守，并以简约见称。所得禄秩，悉散之亲故，妻子常饥寒。人有劝其营田者，秉之正色曰：“食禄之家，岂可与农人竞利！”在郡作书案一枚，及去官，留以付库。
宋文帝元嘉十七年（４４０）卒，时年六十。有文集四卷行于世。
孔琇之孔琇之，山阴（今绍兴）人。祖季恭，光禄大夫；父灵运，著作郎。琇之初为国子生，举孝廉。除卫军行参军，员外郎，尚书三公郎。出为乌程令，有吏能。
还迁通直郎，补吴令。有小儿年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱治罪。或谏之，琇之曰：“十岁便能为盗，长大何所不为？”县中皆震肃。迁尚书左丞。转前军将军，兼少府。任至正员常侍，兼左民尚书、廷尉卿。出为临海太守，在任清约。离任后还京，献干姜二十斤于朝廷，齐武帝萧赜嫌少，及知琇之清，乃叹息。后为吴兴太守，治称清严。
傅 昭傅昭（４５６—５３０），字茂远，北地灵州人，晋司隶校尉咸七世孙也。祖和之， 父淡，善三礼，知名宋世。昭六岁而孤，哀毁如成人者，宗党咸异之。太原王延秀荐昭于丹阳尹袁粲，深为所礼，辟为郡主簿，使诸子从昭受学。寻为总明学士、奉朝请。齐永明（４８３—４９３）中，累迁员外郎、司徒竟陵王参军、尚书仪曹郎。明帝践阼（４９４），引昭为中书通事舍人。时居此职者，皆势倾天下，昭独廉静，无所干豫。器服率陋，身安粗粝，常插烛于板床。明帝闻之，赐漆合烛盘等，敕曰：“卿有古人之风，故赐卿古人之物。”梁武帝素悉昭能，建康城平，引为骠骑录事参军。梁台建，迁给事黄门侍郎，领著作郎，顷之，兼御史中丞，黄门、著作、中正并如故。天监三年（５０４），兼五兵尚书，参选事。历经升迁，至天监十二年（５１３），入为秘书监，领后军将军。十四年，迁太常卿。
十七年（５１８），出为智武将军、临海太守。郡有蜜岩，前后太守皆自封固， 专收其利。昭以周文之囿，与百姓共之，大可喻小，乃教勿封。县令常饷栗，置绢于薄下，昭笑而还之。普通二年（５２１），入为通直散骑常侍、光禄大夫，领本州大中正，寻领秘书监。五年（５２４），迁散骑常侍、金紫光禄大夫，中正如故。
昭所莅官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒，不畜私门生，不交私利。终日端居，以书记为乐，虽老不衰。博极古今，性尤笃慎。居身行己， 不负暗室。京师后进，宗其学，重其道，人人以为不逮。大通二年（５３０）卒，时年七十五。谥曰贞子。
萧 洽萧洽（４７１—５２５），字宏称，南兰陵（治今常州）人。祖思话。父惠基，齐吏部尚书，有重名。幼敏悟，七岁诵《楚辞》。及长，好学博涉，亦善属文。齐永明中为国子生，举明经。起家著作佐郎，迁西中郎外兵参军。天监初为前军鄱阳王主簿，迁太子中舍人。出为南徐州治中，还除司空从事中郎。后为建安内史，坐事免。起为护军长史、北中郎谘议参军，迁太府卿、司徒临川王司马。普通初拜员外散骑常侍，兼御史中丞，以公事免。旋为通直散骑常侍。洽有才思，武帝令撰同泰、大爱敬二寺刹下铭，其文甚美。二年迁散骑常侍，出为招远将军、临海太守。为政清平，不尚威猛，民俗便之。还拜司徒左长史。又奉敕撰《当涂堰碑》，辞亦赡丽。六年卒于官，时年五十五。有集二十卷行于世。
王 筠王筠（４８１—５４９）字元礼，一字德柔。祖籍琅琊临沂（今属山东）人。南朝梁文学家。祖僧虔，齐司空、简穆公。父楫，太中大夫。幼警悟，七岁能属文， 年十六为《芍药赋》。及长，清静好学，为时所誉。起家为中军临川王宏行参军，迁太子舍人，待从昭明太子萧统。除尚书殿中郎，当时王氏过江未有居郎署者，而筠乃欣然就职。尚书令沈约为当世文坛领袖，每见王筠文章，自以为不及，并对梁武帝言：“晚来名家，唯见王筠独步。”累迁太子洗马、中舍人并掌东宫管记。梁武帝中大通三年（５３１），萧统卒，出为贞威将军、临海太守。在郡被颂，不调累年。大同初起为云麾豫章王长史，迁秘书监，终太子詹事。尝自编其文章，以一官为一集，自洗马、中书、中庶子、吏部佐、临海、太府各十卷，尚书三十卷，凡一百卷行于世。
刘 潜刘潜（４８４—５５０），字孝仪，彭城人，刘孝绰之弟。幼孤，勤学善文。天监五年（５０６）举秀才，起家镇右始兴王法曹行参军，累迁尚书殿中郎。奉敕撰雍州平等寺金像碑，文甚宏丽。晋安王纲出镇襄阳，引为安北功曹史。累官至尚书左丞兼御史中丞，在职弹纠无所顾忌，素有时誉。大同十年（５４４）出为伏波将军、临海太守。是时政纲疏阔，潜下车宣示条制，励精绥抚，境内翕然，风俗大革。中大同元年（５４６）入守都官尚书。太清元年（５４７）出为明威将军、豫章内史。大宝元年（５５０）卒。潜为人宽厚，内行尤笃。有文集二十卷行于世。
灌 顶灌顶（５６１—６３２），字法云，俗姓吴，先世常州义兴（今江苏宜兴）人，父吴备，南朝陈时为章安令，遂家章安，故人称灌顶为章安大师。始生三月，能随母称三宝名。有僧过其门，谓其母曰：此子非凡，因以灌顶为名。少孤，七岁拜摄静寺慧拯为师，二十岁正式受戒。天生聪慧，过目不忘。陈至德元年（５８３） 投天台山修禅寺拜智" 为师，直至智" 去世，未离左右。陈祯明元年（５８７），随智" 于金陵光宅寺听讲《法华经》。隋开皇十三年（５９３）夏，受《法华玄义》于江陵玉泉。灌顶记录和整理智" 的讲经说法和佛学理论，写出了佛教天台宗的经典著作，有称为“天台三大部”的《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》和称为“天台五小部”的《观音玄义》《观音义疏》《金光明经玄义》《金光明经文句》《观无量寿经疏》等。智" 去世后，灌顶携智" 遗书到扬州见杨广，于开皇十八年（５９８）随司马王弘回天台建国清寺。同年，杨广立为太子，灌顶前往长安祝贺。
还山后，隐居山寺，潜心著述。撰写祖师传记，上溯智" 、慧思、慧文、龙树，确立了天台宗法统，被尊为五祖，与四祖智" 同为佛教天台宗创始人。唐贞观六年（６３２）卒于国清寺，立塔于寺前。著作尚有《涅槃玄义》《涅槃经疏》《观心论疏》《天台八教大意》《国清百录》《智者别传》等。
杨 蟠杨蟠（约１０１７—１１０６），字公济，号浩然居士，北宋章安人。庆历六年（１０４６）举进士，历任密、和二州推官。熙宁五年（１０７２）自光禄丞改太子中允， 权发遣永兴等路转运判官，转陕西提举常平，议修郑白渠。九年，权管勾荆湖广西路提点坑冶事。元丰八年（１０８５），提点荆广铸钱。元祐四年（１０８９）苏轼为杭州守，杨蟠任郡丞，二人用常平米招募浙西饥民疏浚西湖，并以挖出之湖泥修筑贯穿湖面之长堤，即为著名之苏堤。是年末，二人来湖上踏雪赏梅，杨蟠作《梅花诗》多首，苏轼步其韵和诗二十首。后任高邮知州，建时燕堂、众乐园于州署之东，与百姓同乐。后知寿州。绍圣二年（１０９５）以承议郎知温州，视民如子，亦为民所爱，每逢天气晴和，老少必问太守出游否。去任日，百姓攀辕卧辙，几不得出境。曾写有《后永嘉百咏》，有诗云：“为官十一政，宦游五十秋。
生平忆何处，最忆是温州。”晚年寓居杭州西湖，写有《钱塘百咏》诗。生平作诗数千篇，欧阳修读杨蟠《章安集》有诗云：“苏梅久作黄泉客，我亦今为白发翁。
卧读杨蟠一千首，乞渠秋月与春风。”可见其为当时文坛所见重。《宋史·艺文志》著录杨蟠《章安集》二十卷。今大部已佚，仅存后人辑集的《章安集》，存诗１０５首。
石 ■ 石# （１１２８—１１８２），字子重，号克斋。先世为新昌人，北宋宣和二年（１１２０）祖父石公孺避方腊起义居章安。# 幼年勤奋好学。年十八中进士，授郴州桂阳县主簿。调从事郎泉州同安县丞，地遭旱灾，# 上书知州，请免岁租， 太守怒，# 力争，得免民租十分之九。改宣教郎知常州武进县事，清理旧讼，公正廉明。后不屈权贵，自求罢官，民数千人到郡请留。在家三年，安贫乐道。
并于金鳌山创观澜书院，为当地办学之始，亲自讲学，教授家乡子弟。后调南剑州尤溪县，整顿吏治，正民税籍，恢复学校，自兼讲学，购书万卷，学田数百亩。荐入朝，自吏部选授福建路安抚司干办公事。丞相史浩又荐，有旨召对， 首陈“人君之道，与天同方，天心至公，故人君之心，不可以有一毫之私”，并引时事为证，深得皇帝嘉许。差监登闻检院，授将作监主簿，改太常出知南康军。
初从舅氏陈良翰游，后与朱熹交好，熹称其“论仁之体用甚当，以此意推之古今，圣贤之意历历可见”。其理学，深得朱熹推崇，当时即被推为台州大儒。
著有《周易解》《大学集解》《中庸解》《克斋文集》十卷。其《中庸解》经朱熹删定为《中庸辑略》二卷，清乾隆中选入《四库全书》。
陈耆卿陈耆卿（１１８０—１２３７），字寿老，号筼窗，章安人。嘉定七年（１２１４）进士，历官青田县主簿、庆元府学教授、舒州府学教授、沂王府记室，所论均能切中时弊。宝庆二年（１２２６）召试馆职，授秘书省正字转校书郎。绍定元年（１２２８）授秘书郎，三年授著作佐郎。端平元年（１２３４）兼国史馆编修官，授将作少监，终国子司业。为官正直，长期滞于馆职，不作谄媚之文，曾陛对《失人心》一疏，触忌讳而不顾，因而受到权相史弥远压制。
耆卿博学能文，卓然为学者宗。著述甚丰，有《论语纪蒙》二卷、《孟子纪闻》十四卷、《筼窗集》十卷、《嘉定赤城志》四十卷。《嘉定赤城志》为台州现存最早地方总志，共分十五门，论者谓其去取精当，文笔凝炼，叙述得体。清乾隆中选入《四库全书》，为一代名志。
朱 右朱右（１３１４—１３７６），字伯贤，章安人。祖父致中，受业于金华王柏，著有《书传发挥》，学者号春江先生。朱右少时即颖拔尚气，求师问道以继家业。既长，博通群书，以古人为法。元末从陈叔夏、林景和游，又师从李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕，调萧山，擢主簿。至正二十年（１３６０）授江浙行省左右司都事，转员外郎。造诣益深，名声蔚起。明洪武三年（１３７０）春，召至京预修元史，竣事后以病辞归，蒙赐金帛。六年，宋濂举荐朱右，授翰林国史编修官。
次年，奏上《皇明宝训》五卷。朱元璋令朱右为皇子晋王朱棡讲书。又奉敕与诸儒考正韵书，考定诸礼。授晋王府长史，又奉命同宋濂定议王国礼乐。九年卒。
右体貌端雅，在翰林时，每以辞章献，奏对精密，顾盼有威仪，朱元璋甚重之，每称以“老朱”。志行高洁，安贫乐道。为文以唐宋为宗，尝选韩、柳、欧、曾、王、三苏为《六先生文集》，是首选唐宋古文八大家之学者。著有《春秋类编》《秦汉文衡》《三史钩元》《书集传发挥》《纲领始末》等，诗文集《白云稿》五卷选入《四库全书》。