3.陈函辉与寒山

明末有位钟爱寒山子的名人，更值得一提，他就是推荐徐霞客来天台山旅游的陈函辉。

陈函辉（１５９０—１６４６），原名炜，字木叔，号小寒山子（志载函辉出生时，其父梦杨椒山过访，因拆“椒”为字木叔；又因其母梦唐诗僧寒山子现身，故号小寒山），别号寒椒道人，浙江临海城关人。有《陈寒山文集》、《崇祯台州府志》等。

他曾游览过华顶、寒岩、万年寺、国清、天封寺、桐柏、琼台、石梁等，给留下数首诗歌。他崇拜唐代隐居在天台寒岩的诗人寒山子，自号“小寒山子”，把所居之处称作“小寒山”，把当作唐寒山子的化身，以寒山子自居。陈函辉受鲁王朱以海之命从小路先行撤退，至天台时特意去寒岩，拜访寒山故地，口占《寒山寺》一绝。诗云： 寒山古洞寒山游，今日寒山认得否？ 应以旧身来旧地，孤臣归去白云留。① 陈函辉以寒山转世的身份，抒写了对寒山子的依恋和怀念。

陈函辉的《华顶放歌》更是模拟寒山子口吻，与天帝对话，歌中抒写自己登上了华顶峰，已经离天帝不远，请求天帝派李白来一同饮酒，畅述天台山的神奇；叹饿死首阳的伯夷叔齐，尚为九天仆射，治桐柏山；叹司马承祯出山而悔，只有自己和智者大师能在天台降魔，被天帝视为“湖海狂生”。诗的末尾云：“帝闻此语发大噱，湖海狂生狂不易。前身金粟后青莲，给予寒山一片石。”② 陈函辉在明末，慷慨捐躯。冯甦赞扬陈函辉有寒山子宿根，“先进陈木叔， 自谓寒山后身；因以寒山为号”。①