阇棃俗姓王名蛇之吳郡富春右鄉大括裏人家本貧賤常有執款

之若於時身有郡縣徭役恐被追攝逃匿天臺山剃發為僧頭陀苦

行精勤佛法既避官事不恒一處聞有東陽大士深解大乘遂夜行

往雙林既不的知方所但任運而往每至四衢道口一心閉目從其

所趣乃得路直至大士所先是大士言我舍財寶為三界受苦眾生

設法會爾後心小憂即於是夜夢見釋迦佛慰謂我言汝勿憂也我

當遣一沙門來助汝復於是夜夢中口生一小兒仰臥我膝上熟看

我面我謂小兒日汝識我不答日何以不識彌勒佛耳小兒墮地即

成大德沙門覺後三日法師至大士與解說法門遂朗然開悟是時

梁武帝廣招英俊四方雲集唯雙林大士尚未延請大士從容為法

師日上人若能修習無漏聖道者當為我詣國舍頭相證誓使解脫

法師因爾依止大士為苦行弟子乃發菩提之心弘闡正法不吝軀

命遂求詣國自陳說大士行願度眾生之意法師至都突進自陳大

士德業因被呵責自理得免續詣宮門擊鼓將陳所由得罪付錢署

一年在役中教化造立磚塔數層主者伏其勇猛精進啟請釋放後

得還山道俗謂大士是白衣人而有沙門弟子多生疑惑及興毀謗

法師乃與居士傳普湣共議於三寶前立誌誓日若大士道法不弘

各隨苦行弘布正道普湣乃劓鼻燒指廣作佛事續詣縣令蕭詡弘

道布教普湣日實心為法左右日君心在內雲何見普湣即出外借

刀割耳一只以表心誌蕭令及左右贊美先大士常謂人日慧集是

觀音普湣是文殊及此叠相證明毀傷發膚非此不能也法師自是

布施放生救苦治病遊行郡國不以艱苦告勞自唱無量樂因說偈

日大士兜率來震動遊諸國蓮華匝地生特許迎彌勒普光初學道

無邊世界動回天復轉地並入一毛孔爾時人間唱此偈者多不領

解或有會其理者謂大士既是彌勒佛分身法師又為觀音降跡經

雲彌勒下生雨華遍地觀音登覺方成普光如來偈言震動諸國即

彌勒下生之時也回天轉地即是觀音應變之跡也法師常至會稽

龍華寺見一跛扶兩杖而至日病已四十年乞療法師日但一心念

我跛者從之少頃法師令放一杖跛者從之次復令放一杖便拂衣

而去跛者依止便能趨走法師又於市中見一老病人耳聾雲已數

載矣良醫不能治法師亦日一心念我念已即使人喚之聾者稍聞

三喚全愈乃去至太末縣有景連道人心有癥結疾又一僧久患白

癩二僧俱來乞療法師又令各一心念我遂皆愈又於信安縣遇一

比丘尼積年癲癇亦來求療法師又令一心念我念已亦愈法師凡

所救治皆不俟湯藥唯令一心念我又令以財物布施則其疾隨事

而愈不可勝紀其後時有疾愈者來相報法師受之回施乞人法師

或於道路逢遇乞人衣服破弊即脫衣而與之換著惡衣去又好放

生每見人家有網罟之具輒取焚之見賣生物不論貴賤直投水中

然後令賣主取直又至長山縣豐江村與漁人並行若乞筐中魚放

之漁人不與而提筐浴於江測法師因是取筐投之江中漁人大怒

拳捶無度法師深自引咎又於東陽市魚欲放遇有一人與法師爭

買以充家饌法師不得魚因謂爭買者日食放生魚恐致腸痛其人

不信將還與家人食之皆心腸楚痛轉就困篤彼即追悔求法師懺

罪即往其家少頃隨愈又至會稽市中買生見有兩船載生法師即

盡覆之水中而謂魚主日此是放生之錢耳不宜多取法師結放生

之事至死不替常於道路值大雨雪衣服不沾香潔倍常法師精心

苦行履歷險阻艱辛無有厭倦因燒兩指而為法炬供養三寶後即

燒六指供養諸佛行至迮溪遇魚四船苦求買放既無見物求立券

約至於潛白山取直仍相隨行緣路放生衣資略盡即以其月十三

日入於潛上牧裏靈山尼寺更燒二指指既燒盡進燒兩臂又有人

來苦求法師所燒之臂血用以治病法師欣然舉臂刺血與之是日

又燒舊瘡光明洞然其臂既盡乃以其夜滅度時太同四年正月二

十一日年四十七諸僧共葬於潛印渚初法師之未亡也謂徒眾日

我死後七日當示瑞相及至時諸道俗設無遮大會爾時平明有神

光五色徧繞剎柱久而不散又於寺內放大光明一日一夜大眾鹹

睹皆發菩提心