地处江南水乡的蚕花剪纸历史悠久，它是在农耕蚕桑生活历史背景下长期发展而来的传统艺术表现形式。剪纸通过简单的剪、画、贴等手法，表现现在和过去生活中的各种细节，如一山、一水、一事、一物。剪纸内容具有生动、朴实的特点；剪纸画面色彩简单鲜明，由红、黄、绿、金色选择性的组合，相得益彰；剪纸技术全凭经验和想象力，无需打草稿，具有随意性和口传心授的特点。剪纸艺术长期与蚕生产结合形成了以“剪蚕花”为符号的生产习俗，同时融于各种婚庆岁时节令礼仪中，成为一种讨彩的形式。近年来，在全县形成了以钟管东舍墩村艺人汤小娥为中心的剪纸队伍，在她的影响下，又成立了剪纸教育基地，通过现场传授，成立学校剪纸课题组等形式，将剪纸艺术扩大到教育领域。

蚕花剪纸，德清第一人

汤小娥，女，1933年出生，德清县钟管镇东舍墩村人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目为“蚕花剪纸”。

德清蚕花剪纸历史悠长，从剪纸艺人传承谱系推算，至少也有百年以上的传承。剪蚕花习俗一直盛行于民间乡野，颇受百姓欢迎。过去，乡村蚕农家家户户必养猫以防鼠患，称为“蚕猫”。后来，专门有人用红纸剪出猫类和聚宝盆等图样，卖于蚕农，蚕农将其贴于大门、屋内各处，祈愿蚕事大吉大利。剪纸艺术长期与蚕桑生产相结合，形成了以“剪蚕花”为符号的生产习俗，同时融入各种婚庆岁时节令礼仪中，成为民间一种讨彩图吉利的形式。主要分布范围在德清东中部地区，逐渐形成了以钟管、乾元为中心的剪纸艺术文化圈。

我今年82岁了，人不糊涂，手脚灵活。婆婆人长寿，我照顾她，活到了100岁。

老底子清明养蚕辰光，养蚕人家打扫干净房舍，把吉利的蚕花图案贴于大门、蚕房、养蚕器具上面，讨讨好彩头。花样有“聚宝盆”“摇钱树”“蚕猫”“蚕花娘娘”“蚕花箪”“万年青”等，都是吉祥喜庆的图案。

我16岁自学剪蚕花，18岁嫁到东舍墩村里，没学过文化。三年大饥荒时，为了糊口，只好外出讨生活。三天三夜待在客轮航船上，为客人剪纸，轮船开到塘栖、杭州、上海再开回来，我也没上岸，吃点干粮和开水，眼睛要闭拢来了就在船里靠一会儿。有个老太太心很善良，见了我的剪纸很喜欢，就塞给我几块钱。买我剪纸的客人很多，大家心肠好，帮帮我，大家你一元我一元塞给我钞票，我很感激。一年多没吃到好东西了，我就用这些靠剪纸赚来的钱，买了米和红枣，回到家里，烧枣子白米粥，给家里头人吃，大家惊喜万分，总算有白米粥吃了。婆婆说，你三天挣来的钞票抵家里做几年的农活了。这样半饥半饱的日脚熬了一年半辰光，后来，我又出门，只带了一只小布包，包里放了一把剪刀。乘轮船到新市，在街上小店里买了红纸头，5分洋钿一张。我给人家剪纸，人家给我烧饼、白包子、酥糖吃。有一天跑到菱湖卖剪纸蚕猫、聚宝盆剪纸，看看天色还早，就跑到了东林。我三天没吃过米饭粒，家里只吃野菜烧的清汤寡水，已经揭不开锅了。出来跑了这么多路，肚皮饿得发慌，头也发晕，就硬着头皮跑到一户人家讨口水吃，他们见我面色发白，给我吃了一个热番薯。后来知道我出来卖艺糊口养家，很同情我。他们给了我一小袋米、还有粮票和钞票。我回到家里，养好身体后，给他们老老小小做了几套新衣裳和鞋子。做人要知恩图报。后来，凡是有要饭的人上门，我也多少接济一点。

剪纸我没师傅手把手教，全都是我先看式样后动手剪出来的，我脑子比较灵活，手勤快肯学，学东西也比较快。像普通红纸、黄纸、腊光纸都可以用来剪花样。过去，人家让我剪五路财神、聚宝盆等，现在，外地养鱼场老板打听到钟管东舍墩村有位老阿太会剪纸，就开车子接我去，给养鱼场剪荷花池塘，池塘里放养各种各样的鱼，有荷叶青蛙、菱叶、芦苇、杨柳树，有鲤花鱼、鲫鱼、草鱼、河蚌、鳊鱼、白鱼、花鲢鱼、大虾、螺蛳等等五颜六色的鱼种。一天工夫付给我500洋钿 。

在家里我还剪十二生肖。去年我到湖州市民广场上参加民间艺术活动，就在那里剪纸表演，剪出来的花样大家排队等，你一张我一张一抢而空，场面真闹猛。我心里很开心，我剪的东西大家都欢喜。前几年儿子陪我去杭州白相游西湖，后来又去钱塘江边上看六和宝塔。回到家里后，我就凭记忆用红纸头剪了一个六和宝塔，做做纪念。

我剪的蚕花剪纸除了供给当地蚕农之外，还供给德清周边地区像吴兴区、桐乡等地养蚕人家。我的孙女梅晓燕、侄女汤吉文、孙媳妇徐旗英都跟我学剪纸，现在她们还在剪纸传承基地学校教小学生剪纸。省级“扫蚕花地”传承人娄金莲也是东舍墩村人，我收她做徒弟。她现在也剪得蛮好了。

如今，在钟管镇东舍墩村“和美乡风馆”里，引人入胜的有“扫蚕花地”“蚕花剪纸”等非物质文化遗产成果展示，馆内还专门设有汤小娥剪纸工作室，生动地向前来参观的观众展示民间剪纸艺术和民俗文化。